Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
„ZDziejówPrawa”.T.2(10).Katowice2009
PraceNaukoweUniwersytetuŚląskiegonr2704,s.13123
REMIGIUSZSOBAÑSKI
Wpływkościelnegodoświadczenia
wrozstrzyganiusporów
naformęprocesucywilnegowEuropie
Chrześcijaństwoniezaczęłosięwrazzproklamacjąustaw,ajednakod
samegopoczątkuzajęłoswemiejscewhistoriiprawa.Byłotakzuwagina
chrześcijańskiuniwersalizm,któryniepozwalałwiązaćsięzjednymnarodem
czyjednąkulturą.Tozkoleiprowadziłodorozdzieleniaporządków1społeczno-
-politycznegoireligijnego.Rozprzestrzeniającsięnaterenachowysokiejkulturze
prawnej,chrześcijaństwoniezajmujewobecpaństwaijegoprawapostawy
negatywnej.Przeciwnie,chrześcijaniechcązachowaćlojalnośćwobecpaństwa
i1stosowniedoewangelicznegowskazania„oddajcieCesarzowito,conależy
doCesarza,aBoguto,conależydoBoga”11wypełniaćobowiązkiobywatel-
skie,jeślioczywiścieniekłócisiętozichwiarą.Równocześniejednakbardzo
zdecydowaniechcąkierowaćsięzasadamiswejreligii,niezależnejodwładztego
świata,uważając,że1będąclojalnymiobywatelami1winniżyćzgodnie
zprawami,októrychprzekonani,żeobowiązująichzracjiprzynależnoścido
luduwywodzącegosięodChrystusa.Wsprawachreligijnychtworząwłasny
porządekprawny.
Wiodącazasadażyciagminychrześcijańskiejtozachowaniepokoju:„[...]mię-
dzysobązachowujciepokój”,napominaśw.PawełTesaloniczan2,podobnych
upomnieńudzielateżchrześcijanommieszkającymwKoryncie,Efezie,Filippi3.
Wielośćtychnapomnieńświadczyotym,żewspółżyciewiernychniezawszeto-
1Mt22,21.
21Tes5,13.
31Kor1,10;Ef4.215;Flp2,215.