Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wstęp◆27
stanowiąbarierękomunikacyjną,domagająsiębowiemstaletłuma-
czeń,interpretacji,powtórzeń,przekładów.Wykazująparadoksalną,
farmakoniczną,diaboliczno-symbolicznąnaturę,zgodniezetymolo-
giąobydwutychgreckichsłów:diaballein:przerzucać,oczerniać,ata-
kować,oddzielać;symbállein:łączyć,przypasowaćdosiebie.Zamiast
nasłączyć-dzielą.
Zwrotkuontologiiibadaniagenealogiczne
Proporcjemiędzyłączeniemidzieleniemludziprzezmediawydają
sięzależne-wstopniu,któregoniesposóbprecyzyjnieokreślić-od
tego,jaksilnąpozycjęwimaginariachspołecznychdanejgrupyzaj-
mujeobrazprawdyźródłowej,takiejformykontaktuzsamymirze-
czami,którapolegananwygaszaniu”aktywnościpodmiotowych
związanychznarzucaniemrzeczomobcychimporządków.Idzietu
opostawybardziejkontemplacyjne,opisywaneczasempoetyckojako
wsłuchiwaniesięwlubtroszczeniesięoto,coinneodnja”
.Kulturo-
wereprezentacjestanówuniesienia-ekstatycznychdoświadczeńfi-
lozoficzno-artystyczno-religijno-mistycznych-uprawomocniająna-
szeporozumiewaniesięipozwalająmusięurzeczywistniaćzarówno
whistorycznymśrodowiskuzaczarowanegoświataprzednowoczes-
nego,jakiwnaszymwspółczesnymcyfrowymotoczeniu.
Orientacjanaodnajdywaniezwiązkówizasypywanieprzepaści
międzytymidwomarodzajamidoświadczenia-komunikacyjnymi
ikontemplacyjnymi-pozwalaprzedstawioneturozważaniawpisać
wobserwowanyostatniownaukachspołecznychihumanistycznych
procesprzejściaodepistemologiidoontologii,polegającynaakcen-
towaniupoziomupraktykspołecznych.AndrzejW.Nowakwyja-
śniaówzwrot-bądźzwroty-kuontologiinastępująco:nOntologia,
«słuchaniebytów»,odbywasiętutajpoprzezświadomośćmediowa-
niategoprocesu;samfaktpośrednictwateżjestfaktemontologicz-
nym,praktykiwydobywaniatego,jakbytyistnieją,sameprzecieżsą
elementemtegożświata,sąbytem”23.
23
A.W
.Nowak,Wyobraźniaontologiczna.Filozofczna(re)konstrukcjafonetycz-
nychnaukspołecznych,WydawnictwoIBLPAN,Warszawa2016,s.37.
