Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wmozaicezagadnieńżyciamałżeńsko-rodzinnego:wprowadzenie
15
sferęprywatną.Rozrostnowychrodziniformstanowieniawięzirodzinnychbez-
sprzeczniepowoduje,żeludziechcążyćwrodzinieinadalwniejżyją,tylkorodziny
należyszerzej,inkluzywniejrozumieć.Nowerodzinyrzucająświatłonaprocesualny
charakterrodziny,praktykirodzicielskie,rolerodzicielskie,rolegenderowe,władzę
iinteresy,funkcjonowanie,związkizotoczeniem,modelujątakżedyskursyorodzi-
nie,podkreślająwłasneinteresy,prawa,oczekiwania,któreprzyczyniająsiędodemo-
kratyzowaniapolitykwobecróżnychtypówrodzin(np.jednopłciowych).
ArtykułAnnyKastenDyskursnaukowywPolscenatematmacierzyństwarekon-
struujefeministyczneujęciamacierzyństwaprzeciwstawiającesięheteroseksualnej
(katolickiej)ideologiipojmowaniamacierzyństwajakoDnaturalnegodopełnienia
kobiecości”orazDmisjiszczególnejodpowiedzialnościisłużbyżyciu”.Wdyskur-
sietymcharakterystycznejestłączeniemacierzyństwazpłciąorazprezentowanie
Dpełni”macierzyństwawintegracjizdojrzałymojcostwem,cozdeterminowanejest
patriarchalnieusankcjonowanąheteroseksualnościątychwięzi.Stereotypizacjęwizji
dobrejmatki,mężatki,całkowicieoddanejmężowiidziecku,przełamujedyskurs
feministyczny,którynaruszagootyle,żesugeruje,iżniewszystkiekobietyposiadają
instynktmacierzyński,niewszystkiechcąbyćmatkami.Wrefleksjifeministycznej
pojawiasięzałożenieokulturowym,niebiologicznympodłożuinstynktumacierzyń-
skiego.Jakofeministycznąegzemplifikacjęnowejrefleksjiomacierzyństwieautorka
prezentujeznanąksiążkęBogusławyBudrowskiejMacierzyństwojakopunktzwrot-
nywżyciukobiety.AnnaKastenróżnicujefeministycznepodejściedozagadnienia
macierzyństwa,przedstawiającfeminizmDróżnicy”,którynadalbazujenabiologicz-
nymuwarunkowaniukobietydomacierzyństwa,orazfeminizmDrówności”,zgodnie
zktórymkobietyimężczyźniposiadajątesamepredyspozycjedopodejmowania
rodzicielstwa.Istotnymzagadnieniem,pojawiającymsięwkontekścierefleksjioma-
cierzyństwie,jestmacierzyństwosamotneorazbrakmonografiifeministycznych,
socjologicznychnatemattegozjawiska,podobniejakpublicznychdebat,cospra-
wia,żezjawiskotojestmarginalizowane.Kastenpodkreśla,żeokreślenieDsamotna
matka”jestnacechowanewpolskimspołeczeństwiepejoratywnieiniefunkcjonalnie,
samotnośćmatekdotyczybowiemnietylkokwestiispołecznej,aleprzedewszyst-
kimpsychicznejpodmiotu.Samotnośćdotykatakżekobietywrodzinie,wzwiązku
ztymformalnaprzynależnośćdorodzinytozamało,bymówićobrakusamotności.
Feminizmprzyczyniasiętutajdozmianypatriarchalnie,pejoratywnienacechowa-
nychsformułowań:Dsamotnamatka”iDrodzinaniepełna”naokreślenianeutralne,
takiejak:Dmatkasamodzielna”iDrodzinamonoparentalna”.Wpatriarchalnymdys-
kursiespołecznymnatematstrukturyrodzinyzauważalnajestteżdeprecjacjasamot-
negomacierzyństwa,wykluczenietychkobietzidyllicznejwizjipełnowartościowej
rodziny,obwinianiekobietyzabrakmęskiegoogniwa,podkreślanieichniesamo-
dzielności,niewystarczalności,wręczdewiacji.
EmiliaGarncarekwtekścieNiepodejmowanierolirodzicielskiejjakoprzejawproce-
sówindywidualizacjiiupodmiotowieniajednostekpodejmujeponowoczesnyproblem
