Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
jednaknietylkozainteresowaniepublikacjątekstówocharakterze
wspomnieniowym,lecztakżeautentycznązmianęwsposobiepisania
historiiwkręguspołecznościreligijnychwIzraelu.Jednym
zezwiastunówtejzmiany,ajednocześnieczynnikówjąkształtujących
jestpracaEsterFarbstein,ortodoksyjnejhistoryczkiZagłady,
kierowniczkikatedrynauczaniaoZagładzieKolegium
Jerozolimskiego48.Jakoosobazwykształceniemakademickim,
wyrastającajednocześniezsercaspołecznościultraortodoksyjnej
ipozostającaciąglejejczęścią49,Farbsteinbadakwestiezwiązane
zżyciemjednostkiispołecznościreligijnychpodczasZagłady,wtym:
przywództworabinów,zmaganiazcodziennościąwkontekściezasad
religijnychihalachyczyodbudoważyciareligijnegopowojnie.Jej
ustalenia,opartenaszerokiejpodbudowiebadawczejifilozoficznej,
publikowanesązarównowczasopismachreligijnych,jak
inaukowych50.Jednocześniejednakwczęścijejbadań,szczególniezaś
wprzełomowejksiążcept.Be-seterraam[Wskrytościgromu],oprócz
zastosowaniaśrodkówcharakterystycznychdlabadańakademickich
Farbsteinhołdujezarazemszczególnejperspektywieobecnejwświecie
ultraortodoksyjnym,anawetprezentujealternatywnąnarrację
polemicznąwstosunkudopalącychkwestii,takichjak„ratowanie
rabinówzZagłady”51.
ZnaczeniebadańFarbsteinleżynietylkowwewnątrzortodoksyjnej
perspektywiepopartejdokumentacjąiwielomaźródłami,lecztakże
wspajającejroli,jakąjejpisarstwoodgrywapostfactumpomiędzy
podejściemreligijnymiakademickim,oczymdalej.
Pracewewnątrzortodoksyjneiichwkład
wbadanianadrabinami
podczasZagłady
PrzezostatnielataEsterFarbsteinorazcałeortodoksyjneKolegium
Jerozolimskiepracowałonadzebraniemiwydaniemdziesiątków
autorskichwstępówdodziełfilozoficznychihalachicznychnapisanych
przezrabinówocalałychzZagłady52.Wstępytestworzonezostałyjako
