Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
24
EwaKalinowska
różnerodzajeuciskuidyskryminacjiwzmocniłypatriarchalnestrukturyrodzinne
iandrocentrycznepostrzeganieświata60.Tenzwiązekjestpodkreślanyprzezwiększość
afrykańskichkoncepcjifeministycznych;stanowitakżeprzedmiotrozważańantropo-
logówzajmującychsięstudiamipostkolonialnymi61,włączającychwnaturalnysposób
refleksjędotyczącąpozycjispołecznejiekonomicznejkobietwszerokopojmowany
prądmyślowypoświęconypostzależnościomzichróżnorakimiimplikacjami62.
Pojawiasiętakże,choćrzadko,motywpodważeniahegemoniijęzykaangiel-
skiego,jakodominującegowopracowaniachzwiązanychzfeminizmem.Należy
iwartoodnotowywaćtekstyoistotnymznaczeniuukazującesięwinnychjęzy-
kach,np.LaparoleauxNégresses,senegalskiejautorki,antropolożkiAwyThiam,
zroku197863,którajakojednazpierwszychAfrykanekpotępiałatradycyjne
praktykikrzywdząceiponiżającekobiety.Piętnowałaprzedewszystkimzwycza-
jowewyrzezania,aranżowanemałżeństwaiwykuppłaconyrodziniekobietyprzez
przyszłegomężaorazwielożeństwo64.
6.NurtykonceptualizowaneprzezAfroamerykanki
i/lubaktywistkipochodzeniaafrykańskiego65
–BLACKFEMINISM:Dopowstaniategonurtuprzyczyniłasięgłówniepisarka
AliceWalker66,wtwórczościktórejwyrażasięprzekonanie,żeAfroamery-
60A.Loomba,Kolonializm.Postkolonializm,tłum.N.Bloch,Poznań,WydawnictwoPoznańskie,
2011,rozdz.:Gender,seksualnośćidyskurskolonialny,s.164–183.
61P
.Mekgwe,TheorizingAfricanFeminism(s):the‘ColonialiQuestioni,s.11–22;A.A.Apusigah,
Isgenderyetanothercolonialproject?AcritiqueofOyeronkeOyewumiisproposal,s.23–44,w:MAfricanFe-
minisms,specialissue,QUEST:AnAfricanJournalofPhilosophy”/MRevueAfricainedePhilosophie”;
Y.Sakue-Collins,Feminism,AfricanWoman,andFemininity:APostcolonialReflection,w:MResearchonHu-
manitiesandSocialSciences”,7/20(2017),s.1–9,https://pdfs.semanticscholar.org/f1bb/5a796f9b306
c9fc40eb9fe7ffcca405fec22.pdf(dostęp:18.09.2019);A.Loomba,op.cit.,rozdział:MFeminizm,nacjo-
nalizmipostkolonializm”,s.224–239.
62Por.R.J.C.Young,Postkolonializm.Wprowadzenie,tłum.M.Król,Kraków,WUJ,2012,rozdz.:
Feminizmpostkolonialny,s.111–140;G.ChakravortySpivak,Strategiepostkolonialne,Warszawa,Wydaw-
nictwoKrytykiPolitycznej,2011,rozdz.Krytyka,feminizmiinstytucja,tłum.E.Grosz,s.7–25.
63Tłumaczenienaangielski:D.S.Blair,BlackSisters,SpeakOut:FeminismandOppressioninBlack
Africa,Londyn,PlutoPress,1986.
64Por.G.Mianda,ReadingAwaThiamisLaparoleauxNégressesthroughtheLensofFeminismsand
EnglishLanguageHegemony,w:MAtlantis”36/2(2014),s.8–19:https://pdfs.semanticscholar.org/fe99/
fc76333fcba32ca9e1bbee2d888741fee701.pdf(dostęp:17.07.2019).
65Y
.AmgboraleBlay,Allthe‘AfricansiareMen,allthe“Sistas”are“American,”butSomeofUsResist:
RealizingAfricanFeminism(s)asanAfricologicalResearchMethodology,w:MTheJournalofPanAfrican
Studies”,2/2(March2008),s.58–73,www.academia.edu/492350/All_theAfricans_are_Men_all_the_
Sistas_are_American_but_Some_of_Us_Resist._Realizing_African_Feminism_s_as_an_Africological_
Research_Methodology(dostęp:15.09.2019).
66https://alicewalkersgarden.com/
