Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
idrugastająsięniezróżnicowanącałością.Dlachłopów
wszystkieelementyichkultury,itenowe,istare,jawiły
sięnajednejpłaszczyźniemitycznegozawsze.Stefan
Czarnowskitakotympisał:„tradycjonalizmchłopskinie
natympolega,bywszystko,cojestwkulturzeludowej,
odziedziczonezostałoodprawieków,alenatym,
żewszystkieelementytejkultury,zarównozupełnie
nowe,jakbardzodawne,prezentująsięwjednej
płaszczyźniejakoto,co«zawszebyło»,jakoto,co«się
zawszerobiło»,jakodobroprzekazane,rzekomo
odwieczne.Inaczejmówiąc,kulturachłopska,«sposób
chłopski»,obyczajjestwrozumieniuchłopskimpoza
czasem.Chłopwtradycjonalizmieswoimjest
antyhistoryczny”75
.
Spróbujmybliżejprzyjrzećsiętemuobrazowi,zarówno
znegatywu,jakizpozytywu,bynastępniezadaćsobie
pytanieoto,jaknosicielepodobnegotypukultury
zachowująsięwczasachkryzysuizmiany,awięc
wsytuacji,kiedy
statusquo
ulegazachwianiu.Atakim
okresembyłylataIIwojnyświatowej.Jeśliuświadomimy
sobieponadto,żewroku1939,jakpodawałówczesny
Rocznikstatystyczny
,wsiezamieszkiwałoniemal
70procentpolskiegospołeczeństwa,będzietotakże
pytanieomentalnośćwiększościżyjącychwówczas
napolskiejziemiobywateli.
WprzededniuwybuchuwojnywcentrumPolskichłopi
stanowili46,3procentogółuludności,wKrakowskiem
