Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
nietylesamapaństwowapolitykahistoryczna,ilemiejscajejzetknięcia,nierzad-
kokonfliktu,zoddolnymiformamiużytkowaniaprzeszłości.Twórczorozwijając
koncepcjęJamesaScotta,procesyzachodzącenastykupaństwowychdyskursów
ilokalnychpraktykpozwolęsobienazywaćninfrapolitykąhistoryczną”.Wcen-
trummojejuwagiznalazłysiędziałaniaipraktyki.Wzwiązkuztymmiejscami
nawiązujędozwrotuperformatywnegoorazzwrotuontologicznegozcharaktery-
stycznądlategonurtukwestiąpozaludzkiejsprawczości(zob.Domańska2007;
Rogalski2015:12-29).Pozazorientowanymihistoryczniedyskursaminacjo-
nalistycznymi,skupiłemsiębowiemnaoddolnych,wtymnapozatekstualnych
praktykachspołecznychzwiązanychzwizualnym,cielesnym,materialnymiry-
tualnymwymiaremużytkowaniaprzeszłości.Formywykorzystaniaprzeszłości
analizowałemnatrzechpoziomach:instytucjonalnym,społecznościowymikrew-
niaczym.
Popierwsze,zająłemsięsposobamireprezentowaniaprzeszłościprzezin-
stytucjepaństwowe,regionalneireligijne.Analizowałemjaktereprezentacjesą
postrzeganeijaknaniereagująprzedstawicielelokalnychspołeczności.Poświę-
ciłemteżuwagęroliinstytucjonalniegenerowanychreprezentacjihistoriiwtwo-
rzeniuzbiorowychtożsamościiideologiiwregionie.
Podrugie,analiziepoddałemlokalnepraktykiwykorzystująceprzeszłośćdo
transformacjistatusugrupyoraztworzenianowychformterytorialności.Moja
uwagazostałazogniskowananaproblemieprawadoprzestrzenipublicznejoraz
nazagadnieniunbyciausiebie”.
Potrzecie,zbadałempraktykizarządzaniaprzeszłościąwykorzystującetech-
nikigenealogiczneibiograficznenapoziomiejednostkowymirodzinnym.Bacz-
nieprzyjrzałemsięrównieżmetodomwykorzystaniaidiomupokrewieństwaiple-
miennościdomobilizacjispołecznejorazwpolitycetożsamości.
Nacodzieńtrzypoziomyfunkcjonowaniaiużytkowaniaprzeszłości(insty-
tucjonalny,społecznościowyikrewniaczy)przenikająsięiwchodząwliczne
interakcje,tworząctrudnydorozsupłaniasplotpraktykiznaczeń.Wtejpracy,
wcelachanalitycznych,zdecydowałemsięnasztucznąseparacjętychtrzech
poziomów.Miejscami,gdybyłotoniezbędnedouchwyceniaistotybadanego
procesu,splatałemjenanowo.Powyższytrójpodziałznalazłodzwierciedlenie
wstrukturzetekstu.
ZaKirstenHastrupprzyjmuję,żezasadniczymcelemantropologiinjeststwo-
rzeniegruntudoporównańigeneralizacjidoświadczeniaspołecznegonapod-
stawie,jakąjestetnograficznykonkret”(2008:10).Uważamrównież,żeprze-
kładmiędzykulturowy,choćtrudnyizawszeniedoskonały,jestmożliwy(por.
Buchowski2004:2010-2011;Tambiah2006:65-72).Dowodzątegozjednej
stronyhybrydowekulturypogranicza,wktórychkoncepcje,wartości,symbole
ischematypoznawczeprzekładanesązjednegojęzykanadrugi.Zdrugiejzaś
34
WydawnictwoNaukoweUAM–wszelkieprawazastrzeżone
