Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
PostaćGloriiAnzaldúyawspółczesneBorderstudies
19
amerykańsko-meksykańskiejgranicy,anastępnieikonącałychBorderstudies.
Zresztąsamawielokrotniepodkreślała,żezadaniemjejżyciabyłostworzenie
nowegodyskursuPogranicza,włączającegogłosyosóbspołecznieikulturo-
wowykluczonych-kobietkolorowych(womenofcolor),homoseksualistów
czybiednychztakzwanegoTrzeciegoŚwiata.Wykazującwręczwizjonerską
wrażliwość,Anzaldúazwróciłauwagęnaproblemyikwestie,októrychobecnie
dużosięmówiipisze.OpisywaneprzezniąPograniczetoobszar,gdziekrzyżu-
jąsięróżnesystemywładzyieksploatacji-kapitalizm,patriarchat,rasizmisu-
premacjabiałegoczłowieka.DlategoteżwykreowanaprzezniątożsamośćNew
Mestiza,kobietysilnejiświadomej,przełamującejwszelkiebarieryiogranicze-
niapoprzezwykorzystaniefeministycznejmetodybudzeniaświadomości(con-
sciousnessrising),stałasięmodelemdlawielukobietnacałymświecie.Jednakże
jejLaFrontera(Granica)tocoświęcejniżtylkorewizjonistycznakobiecawizja
Pograniczaprzeciwstawionatejznanejzkanonicznychmęskichtekstów.
KrytyczkaSoniaSaldivar-Hullpodkreśla,żeksiążkaBorderlands/
LaFrontera:TeNewMestizaprzedewszystkimprezentujeodmiennąwer-
sjęstudiowaniahistorii,wykorzystującdotegonowąkategorię-autohistorię
(autohistoria),którauwzględniakulturowo-społecznepochodzenieautorki,
reprezentującwtensposóbcałąbogatąkulturęChicano/a.Elementautobio-
graficznyjestpodkreślanywjejopowieścipoprzezczęsteużyciesubiektyw-
negoJa-np.porównaniedopłotuzdrutukolczastego,którysymbolicznie
wrzynasięwciałoautorki,rozdzierającją(meraja,meraja),czybardzosłyn-
nyfragmentjednegozwierszyuTisismyhome/thisthinedgeofbarbwire”
[uTojestmójdom/tacienkakrawędźdrutukolczastego”](Anzaldúa1987,
25).Zkoleiodwoływaniesięprzezniądoautentycznychzdarzeńpodkre-
ślachęćoddaniafaktówhistorycznychzprecyzjądokumentalisty.Anzaldúa
nieunikamówieniaozagadnieniachhistorycznychiaktualnychdlagrani-
cyamerykańsko-meksykańskiej-dużomiejscawBorderlands/LaFrontera
poświęciłaomówieniuproblemówzwiązanychzmigracjąludnościmeksy-
kańskiej,przemocąwobeckobietpróbującychprzedostaćsięprzezgrani-
cę,wyzyskiemkobietwmaquiladoras(fabrykachmontowniach)czybiedą
campesinos(robotnikówrolnych)zPołudniowegoZachodu.Dziękitemu
LaFronteraAnzaldúytogeopolitycznyregionbędącyrównieżPograniczem
etniczności,klasyiseksualności.Ponadtonależypodkreślić,żewswojej
teoriiBorderlandsAnzaldúanietylkokierujesiępodejściemholistycznym,
łączącróżneperspektywyipodejścia,aleprzedewszystkimmieszagatunki,
kodylingwistyczneorazsymbolekulturowe,przyczyniającsiętymsamymdo
powstaniaspecyficznejfeministycznejepistemologiiChicana.
