Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
20
Wstęp
RównocześniePograniczejestdlaniejprzedewszystkimmetaforąkulturo-
wegoskrzyżowaniawielorakichtożsamościimiejscemnarodzinfeministycznej
świadomościtransfontera(międzygranicznej),sygnalizującejzwrotwstronę
koalicjizinnymikobietami,atakżewykluczonymitegoświata.JejNowaMe-
tyska,będącwyobcowanawswojejhegemonicznejihomofonicznejkulturze,
podkreślasojuszklasy,rasy,etniczności,seksualnościipłciorazprzyczyniasię
dowykreowanianowejspołecznościikultury-unaculturaMestiza-umiejsco-
wionejpomiędzyróżnymibytamitożsamościowymi.Wtensposób,jakpisze
SoniaSaldivar-Hull,Anzaldúatworzybridgefeminism(feminizmpomostowy)
lubborderfeminism(feminizmgraniczny),którydalekijestodburżuazyjnej
wersjifeminizmubiałychbogatychkobietiktórydekonstruujegeopolityczne
terytorium,równocześnieobalającmityorazstereotypypodtrzymującehege-
moniczneukładywładzy/wiedzy.Wduchupoststrukturalizmuidekonstrukcji
Anzaldúazakwestionowaładominującąnarrację(masternarrative),podkreśliła
teżfaktorazwagęistnieniatożsamościhybrydowych.Nalegającnaidentyfi-
kacjęChicanos/aszpierwiastkiemnatywnym(loIndio)iafrykańskim,czyli
ztymielementami,którychmieszankakreujetożsamośćmestizo/a,postulu-
jącwłączenieichwhistoriękolonizacji,Anzaldúapodważyładualizmrasowy
orazmitcałkowitegooddzieleniapomiędzygrupamietnicznymiiwynikający
zniegobrakświadomościlubchęciuznaniafaktumieszaniasięróżnychgrup
(Calderón,Saldivar1991,211)-GaryNashnazywatozjawiskouukrytąhisto-
riąmestizowAmeryce”(Truet,Young2004,11).Anzaldúapostanowiłaoddać
głoswłaśnietymuciszanym,pomijanymiswojąbohaterkąuczyniłakobietę-
NowąMetyskę,którapotrafiodnaleźćsięwkulturzePogranicza.
JakpiszewswojejksiążceBorderMaters:RemappingAmericanCultural
Studies[SprawyPogranicza:Rekonceptualizacjaamerykańskichstudiówkulturo-
wych](1997)JoséDavidSaldivar,jedenznajbardziejznanychwspółczesnych
teoretykówBorderstudies,Pograniczeobecnienietylkodostarczawielorakich
dyskursówiformkulturowych,alerozwijahybrydycznetożsamościipara-
dygmaty,którezastępująstare,binarneopozycje.PisarkiipisarzeChicano/a,
którzyporuszająteproblemy,samistająsięborder-crossers(przekraczającymi
granice),wędrującymipomiędzydwiemalubwielomakulturami.SamoPogra-
niczewymuszawymianękulturową,łączącsystemopozycjibinarnychiprze-
kształcającgowsynkretyzmkulturowychantagonizmów.
RównocześnietekstypoświęconePograniczuwędrująmiędzydyscypli-
nami:literaturą,historią,antropologiąinaukamipolitycznymi,wnoszącdo
nichperspektywyfeministyczne,etniczneitezTrzeciegoŚwiata.Krytycy
Borderstudieswskazująnafakt,żejesttodyscyplinajeszczedosyćchaotyczna
