Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Sobotę,atakżeKrzysztofaCichosza,KrzysztofaJureckiegoiLechaLechowicza.
UzupełniagoujęcieWiesławaGłowacza,autorafilmudokumentalnegopoświę-
conegopostaciZofiiRydet,atakżerelacjawieloletnichznajomychisąsiadów,
BogusławaSauchyiKrystynyTwardowskiej-Sauchy.
Wzajemnerelacjemiędzypoziomemkrytycznegoopisuiartystycznym
ujęciemnajlepiejilustrujeczęśćImpresjeiwspomnienia.Będącpróbąrekonstrukcji
prywatnejpamięcioZofiiRydet,umieszczonetamtekstywykraczająpozazja-
wiskoemocjonalnejreprezentacjiorazpamięciowejrekonstrukcji,astająsię
jużprzetworzonymiprzezświadomośćodbiorcówiuczestnikówświadectwami
należącymidopoetykiodbioru.Coważne,procesodbiorudotyczywypowiedzi
artystów,stającsiętymsamymproblememintertekstualnegoprzetworzenia
iartystycznegooddźwiękuwewłasnejpraktycetwórczej.Wtymjednakprzypad-
ku,pozaanalitycznąsugestiąmożliwychstrategiidyskursywnych:stylistycznej
akceptacji,polemicznegoodróżnienialubwłączeniadowłasnejtwórczościfoto-
graficznejnaprawachcytatu,widocznejestteżinicjowanieinnegozjawiska,
związanegozmedialnymprzekłademwizualnegoźródłanatekst.Próbętego
rodzajupoświadczanp.szczególniewyraźniewypowiedźWojtkaWieteski,
wktórejujawniasiętendencjadoposzukiwaniapojęciowychreprezentacji
wformierozwiniętychobrazówliterackich.Prezentowaneteksty,szczególnie
zczęścidrugiejitrzeciej,ukazująprocesmówieniaobrazamiiwidzeniazaspra-
dialoguzformatemkulturowymustanowionymprzezZofięRydet.Dlatego
nieprzypadkiempośródzgromadzonychwypowiedzispotkaćmożnauwagina
tematlekcjiwidzeniazezrozumieniem,którychnadaludzielaswojątwórczo-
ściąZofiaRydet.Jeśliwczęścipierwszejsłuszniepojawiająsięgłosynatemat
wspólnotywyobrażonej(m.in.Palka,Konopka),stawiająctymsamymproblem
domagającysięrozwinięciawbadaniachkulturoznawczychipotwierdzenia
wpraktykachżyciacodziennego,togłosypozostałychautorówsugerująobecność
takiegoświadomegodziałaniawdrodzeartystycznejtranslacji,udowadniając,
żemożliwejestmówienieonarracyjnymwymiarzeobrazówfotograficznych
zamienionychnaopowieśćsłowną.
Otwierająceksiążkęuwagimówiąceopotrzebierekonstrukcjiwspólnoty
wyobrażonej,którejźródłaujawniatwórczośćZofiiRydet,zostająpotwierdzone
wformienarracji
doświadczeniaiartystycznegoprzetworzeniaczęścidrugiej
itrzeciej.Przyczym
medialnereprezentacjewpostaciwspółdziałaniafotografii
orazjejtekstowegoprzetworzenia,byłybypotwierdzeniemwielowymiarowej
kulturowejobecnościpowiązańmiędzyprzestrzeniąobrazuitekstu.Praktyka
14
MariuszGołąb