Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
26
MAURICEACCARIE
ćwierciwiekupóźniej.Jeślichodziopełnyrozwójtegoteatru,
tonienastępujeonprzedXVwiekiem,anawetprzedrokiem
1450.Wreszcieniejestdokońcajasne,jakąterminologię
należyprzyjąć,abygozdefiniować,iniektórzywahająsię
międzyokreśleniamifiteatrświecki”ifiteatrkomiczny”,nie-
kiedyłączącjezesobą,takjaktouczyniłJean-ClaudeAubailly,
nadającswojemuesejowitytułLeThéâtremédiévalprofane
etcomique(Średniowiecznyteatrświeckiikomiczny)4.
Zamierzampowrócićdotychtradycyjnychpodziałów,które
dobrzefunkcjonowaływperspektywieklasycz-
nej,opartejwyłącznienatreścisztuk,alektórenieodpo-
wiadająjużwspółczesnymwymaganiom.To,cojużwiemy,
dotyczysocjologiiteatruśredniowiecznego5,znamyjego
funkcjęwprzestrzenimiejskiej,warunki,wjakichpowsta-
wałyibyływystawianesztukiteatralne,ichśrodowisko
kulturoweiludzkie.Próbąrekonstrukcjitychwłaśniezagad-
nieńsąpoważnebadania,publikowaneodbliskopiętnastu
lat,zarównowdziedzinieteatruświeckiego(Jean-Claude
AubaillyiBernadetteRey-Flaud6),jakireligijnego(Jacques
Chocheyras,HenriRey-Flaud,ElieKonigson7).Dwajostatni
badacze,choćzajmująprzeciwstawnestanowiskawkwestii
rekonstrukcjiscenyśredniowiecznej,zgadzająsięjednak
woceniefunkcjitegoteatru.Odtegoczasuniektórepiękne
konstrukcjeromantyczneległywgruzach.Podobnylosspotkał
wyobrażenieGustave’aCohenaodramacieliturgicznym,stop-
niowowypieranymzkościołaizmuszonymszukaćschronienia
nadziedzińcuprzedkościołem,zanimostatecznieskompro-
mitowałsięnaplacupublicznym8.Podobniejestzteoriami
JosephaBédiera,którywyobrażałsobie,iżteatrkomiczny
narodziłsięwłonieteatrureligijnego9.
Wszczególnościzaśtrudnojużdziśuwierzyćwistnienie
związkówdramatuliturgicznegozmisterium,jakrównież
