Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
TadeuszSrogosz
UniwersytetHumanistyczno-Przyrodniczyim.JanaDługoszawCzęstochowie,
InstytutHistorii
https://orcid.org/0000-0002-1964-8232
MITWZNIOSŁOŚCI(SUBLIMACJI)
AEGZYSTENCJAŻOŁNIERZYPOLSKICH
WLATACH1806–1807
Historiografiatradycyjnaraczejprzeciwstawiałahistorięmitowi,
szerzonyprzezhistoriografięnowoczesną,którauważagozaszczególną
twierdząc,żezadaniemnaukowegodziejopisarstwajestuwolnie-
niesięodwszelkichmitów.Zakrespojęciamituzostałznacznieroz-
formęświadomościspołecznej,elementludzkiejkultury.Pojęciemituzado-
mowiłosięnadobrewhistoriografii(inietylko1),aleidziśfunkcjonujewiele
określeńopodobnejlubnawettakiejsamejkonotacji.
WpolskiejhistoriografiinajsilniejzakorzenionejestpojęcieΠlegendy”
iΠepopei”
,zwłaszczawodniesieniudoepokinapoleońskiej2.Legendanapo-
leońskatrwadodziś,nieprzestajeonabudzićciekawośćinamiętność,abliż-
szejperspektywyjejkońca,jaksądząniektórzyhistorycy,niewidać3.Andrzej
Zahorski,któryzresztąoparłswojądefinicjęnawypowiedziWacława
Sobieskiego,stwierdził,że
cechąlegendyjestprzedstawieniepostaciwbarwachprzesadniejasnych
lubprzesadnieciemnych,posługiwaniesięantytezami.Legendzietowa-
rzyszyzawszetendencjaumoralniająca;spełniaonazatemokreślonąrolę
1
TerminemΠmit”lubΠlegenda”określasięwspółczesnąformęliterackiejopowieści
przekazującej,zwyklewyidealizowane,wyobrażeniadanejzbiorowościoświecieiludziach.
2
Szerzejotym:T
.Srogosz,B.Urbanowicz,Napoleon-mitzbawcyapostawyspołeczeń-
stwapolskiegowlatach1806-1807,[w:]Historia-pamięć-tożsamość.Postaciupamiętnia-
neprzezwspółczesnychmieszkańcówróżnychczęściEuropy,red.M.Kujawska,B.Jewsiewicki,
Poznań2006,s.83-96.
3
A.Nieuważny,MyzNapoleonem,Wrocław1999,s.7;A.Zahorski,Zdziejówlegendyna-
poleońskiejwPolsce,Warszawa1971,s.191.