Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
StanisławObirek
OdnalezionatożsamośćżydowskaAleksandraHertza
Wwersjiwygłoszonejnakonferencjitekstnosiłznacznieskromniejszytytuł:
DopisekdoDŻydówwkulturzepolskiej”.Jednakzarównosamakonferencjajak
itoczonenaniejdyskusjeuzmysłowiłymi,żetaknaprawdęudałomisięwnim
uchwycićdośćszczególnądrogętegozasymilowanegoŻydapolskiego.Stądnowy
tytuł.Pozatymtekstpozostawiamwkształcieniezmienionym,jeślinieliczyćdrob-
nychdopowiedzeńsprowokowanychwspomnianądyskusją.
Sylwetkauczonego
AleksandraHertzaprzypomniałCzesławMiłoszwinauguracyjnymwykładzie,
otwierającymcyklAleksanderandAlicjaHertzAnnualMemorialLecturewCentrum
KulturyŻydowskiejwKrakowiew1999roku
1
.Zarównowygłaszanietychwykładów
jakiichpublikacjatojednazformpopularyzacjimyśliAleksandraHertza.Wykład
MiłoszazostałrównieżdołączonyjakoWstępdonowegowydaniaŻydówwkulturze
polskiejz2003roku.Ztegotekstuzaczerpnąłemgarśćfaktówbiograficznych,od
którychchciałbymzacząćmójartykuł
2
.
AleksanderHertzurodziłsięwroku1895wWarszawie,jakomłodyczłowiek
należałdoorganizacjiniepodległościowej.StudiowałsocjologięnaUniwersytecie
WarszawskimiwWiedniu.DoktoryzowałsięzpracyoHeglunapisanejpodkie-
runkiemTadeuszaKotarbińskiegonaUWw1923roku.Swojepracesocjologiczne
ogłaszałwtakichpismachjakwDrodze,wPrzeglądzieSocjologicznymiwWiedzy
iŻyciu.Przedwojnąwydałnastępująceksiążki:Ludzieiidee,1931,Wposzukiwa-
niunowychmetodpracyoświatowej.Wychowanieobywatelskieprzezkorespondencję,
1932,Klasycysocjologii,1933,Głównekierunkispołeczno-politycznearuchoświa-
towy,1935,Militaryzacjastronnictwapolitycznego,1936,Socjologiawspółczesna,1938,
Zagadnieniasocjologiiteatru,1939.Choćniepracowałnauniwersyteciedorobek
1
CzesławMiłosz,AleksanderHertz.The1999AleksanderandAlicjaHertzAnnualMemorial
Lecture,TheJudaicaFoundation–CenterforJewishCulture,Kraków2000.
2
AleksanderHertz,Żydziwkulturzepolskiej,WstępCzesławMiłosz,BibliotekaHWięzi”,
Warszawa2003,ss.5–17.
–21–
