Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
trafia„Kawaii”pierwszeczasopismooogólnopolskimzasięgu
(kolorowe),omawiającezagadnieniazwiązanezmangąianime.
Ilustracja1.Czterywersjemagazynu„Kawaii”:1.Jakofanzin,zanim
stałsięoficjalnymwydawnictwemprasowym(prowadzonyprzez
późniejszegozastępcęredaktoranaczelnego1995);2.Jakopierwszy
numeroficjalnegoogólnopolskiegowydania(1997);3.Po2003roku
iwykupieniuprawprzezPhoenixPress;4.Jakoaktualnareaktywacja
klasycznego„Kawaii”wydaniespecjalneCD-Action(2018)
©zdjęcieA.Materne
WbrewpozoromnapływowidoPolskimangiianimepodkoniec
XXwiekuwiekutowarzyszyłypróbyrzetelnejichprezentacji.
NiestetykrytykafenomenuwkrajachEuropyZachodniej
2
orazbrak
ugruntowanejwiedzynatematrodzącegosięwnaszymkraju
fenomenuspowodowały,żewobiegowejopiniimangaianime
zaczęłybyćtraktowanezdezaprobatą.Dopowstania
stereotypowych,częstosprzecznych,sądówprzyczynilisiętakże
samimiłośnicymangiianime,ślepogloryfikującywszystko,
cojapońskie
3
,niepozwalającytymsamymnajakąkolwiekpolemikę.
Ponieważmangaianimebyłyczymśnieznanymwkulturze
młodzieżowej,dlawieluspecjalistówodpowiedzialnych
zawychowanienapływnowychwartościkulturowychniebył
jeszczezauważalny.Osądpodlegałpotocznymopiniom,
utożsamiającymmangęianimejedynieznegatywnymi
zachowaniami(zob.Więczkowska,2002),pomijając,jakbycelowo,
teaspektynaukowegopoznania,któremogłybyfalsyfikować
głoszonehipotezylubjeuzupełniaćoinneprzemyślenia(zob.
Schodt,2002).Coprawda,obecniedysonanstychpoglądównieco