Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
ROZDZiAŁi:
ZARYSKONCEPCJiPRZEPROWADZONYCHBADAŃ
33
temrefleksji,któraprowadzidozasygnalizowaniaobrazuprzemian,jakim
uległapolskakulturaludowawpierwszejpołowieXXw.(Sulima,2009).
ZfragmentówrzeczywistościcodziennejwiedzębudujetakżeJolanta
Brach-Czaina,którazowocuwiśni,ścierkidopodłogiczyprostychczyn-
nościżyciowych,takichjakzmywanie,obieranieziemniakówczyściga-
niemiejskiegoautobusu,wyczytujeprawdydotycząceludzkiegoistnienia
(Brach-Czaina,1992).AutorkaBłonumysłupisze:„(...)nigdynieprzystała-
bymnadegradowanieprostychczynnościżyciowych,bowłaśnieonewy-
dająmisięnajbardziejznaczące”(Brach-Czaina,2003,s.117).
Doświadczeniecodzienneskładasięnawiedzęczłowiekanatemat
siebieiświata.JózefChałasińskizdawałsobiesprawę,żewkażdymspołe-
czeństwieistniejewiedzausystematyzowanaintuicyjnie,mądrośćżyciowa
będącauogólnieniemdoświadczeń,zbioremregułpostępowaniaajedno-
cześniezaczątkiemteoriiwyjaśniającychtożycie.Chałasińskidążyłdo
poznaniatego,coposzczególnegrupyspołeczneosobiewiedząijakowa
wiedzawpływanaichpostępowanie(Szczepański,1984,s.10–11).Po-
dobnypostulatwysunęliuczniowieAlfredaSchütza–PeterBergeriTho-
masLuckman.Wpodejmowanejprzezautorówrefleksjinaukowejświat
życiacodziennegojawisięjakoświat„intersubiektywny”,któryczłowiek
dzielizinnymiludźmi,komunikującsięiwchodzącznimiwinterakcje.
PeterBergeriThomasLuckmanmówiąoprzejawiającejsięwcodzien-
nościświadomościpotocznejwspólnejwieluludziom,owiedzypotocznej
towarzyszącejrutyniedniacodziennego,owspólnymsensienadawanym
otaczającemuświatu.Ówspołecznyzasóbwiedzydostarczaschematów
typizujących,wedlektórychjednostkawykonujewiększośćzrutynizowa-
nychczynnościdniacodziennego.Procesowitypizacjipodlegająosoby,
zdarzeniaidoświadczenia.Człowiekodwołujesiędoschematów,które
porządkująjegoświat.Ludzieżyjącyoboksiebiezjednejstronymająod-
mienneplany,zainteresowaniaitroski,zdrugiejzaś,podobniewidząiro-
zumiejąto,coichotacza(Berger,Luckman,1983,s.54–55,80).
Wmoimpostępowaniubadawczymwcodziennościbadanychkobiet
poszukujęodbiciaprzekonańinormkulturowychispołecznych,którym
podlegały,októrychsłusznościioczywistościbyłyprzekonane.Wtymcelu
zwracamswojąuwagękuczynnikom,któreoddziaływałynakształtowanie
sięichsposobupostrzeganiasiebieiotaczającegoświata,koncentrującsię
tymsamymnadokonującychsięwtrakcietrwaniaichżyciaprzemianach
społeczno-kulturowych.
