Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
ZPolskichStudiówSlawistycznych,seria13,t.1,Poznań2018
A
NNA
B
RZOZOWSKA
-K
RAJKA
UniwersytetMariiCurie-SkłodowskiejwLublinie
Międzyoralnościąapiśmiennością:
listludowyjakogatunekfolkloru
(wariantemigracyjny)
Wpolskiejfolklorystyceciągleżywajestdyskusjadotyczącakategorii
oralnościipiśmiennościwkontekściecechdystynktywnychfolkloru,atym
samymwyznaczaniawspółcześniepólbadawczychtejdyscypliny(Kowal-
ski1990:110-119).Wdyskusjęwpisujesiędoskonalelistludowy/
chłopskijakogatunektwórczościfolklorystycznejomodusierealistycznym,
stanowiący„egzystencjalnyśrodekwyrazurelacjimiędzyczłowiekiem
aświatem”(Krawczyk-Wasilewska1986:78),charakteryzowanyprzezze-
spółkonwencjiobejmujących„sposobykonstruowaniatekstów,ichorgani-
zacjęsemiotyczną,intencjonalnenastawienienadawcywobecodbiorcy,
atakżetypowezastosowanie”(Bartmiński1990:15).Listludowyjesttwo-
rempogranicznym(międzymowąapismem)oraznowymśrodkiemporo-
zumiewaniasię,powołanymdożyciaprzezkonkretnąpotrzebęegzysten-
cjalnąterytorialneoddaleniemiędzyczłonkamiokreślonejwspólnoty,
atymsamymbrakmożliwościkontaktubezpośredniego,stądtylkoimpli-
kowanasytuacjakomunikacyjnatypufacetofacestanowiącadlańjedną
zcechkonstytutywnych.
Zperspektywyistniejącegostanubadańgatunektenpozostajewdal-
szymciąguswoistąterraincognita,nacowskazywałpodkonieclat70.XXw.
RochSulima,stwierdzając:„epistolografiawarstw,którepóźnoweszły
wkrągpiśmiennyprzedstawiasiędziśbardzotajemniczoimałooniej
wiemy”(Sulima1980:55).Fakttenwynikałzprzyczynobiektywnych,co
równieżodnotowałtenżebadacz:„doniedawnatylkonielicznelistyludowe
ujrzałyświatłodzienne,m.in.nałamachczasopismludoznawczych.Byłyto
przedewszystkimlistymiłosne,najbardziejzakorzenionewtradycjisztuki