Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
1.ФЕНОМЕНОЛОГИЯИРЕАЛЬНОЕЯЗЫКОЗНАНИЕ
людейпередтем,чтоесть.Поразительныйфеномен,ондействительно
вызываетзамешательство73.
1.1.7.nзучениеязыкавсветефеноменологиипротивопоставляется
структурнойлингвистикеввариантеФ.деCоссюра,анализирующейязыккак
конструкт,абстрагированныйвсебеотреальностипользованияим.
Cтруктуралисты,вследзаCоссюром,понималиязыккакупорядоченную
системузнаков,аспособностьязыкавыражатьиобозначатьнечто-во
вхожденииединицвопределеннуюсистемуотношений,т.е.вовзаимосвязи
однойединицысистемысостальными.Понятиеязыкаиегоединиц
вструктурнойлингвистикескладываетсявотвлеченииотмногообразнейших
жизненныхситуацийисценариев,ориентированныхнаихрецепцию
(слушателя,читателя),т.е.надругогочеловека74.Вконцепцииструктурной
лингвистики
язык
представляется
институциональной
структурой,
опирающейсяналогикуопределения.Cточкизренияструктуралистики,язык
естьзнание.
1.1.7.1.Вобъяснимомстремлениивовсемразобратьсяидатьвсему
определение(«Чтоэтотакое?»)забываетсяотом,чтоневписывается
влогическиесхемы-самуреальностьжизни.Логикаправильности
схематизируетее,превращаявкажимость.Х.Oртегавсвязисэтимпишет
одереализующей«жестокойдилемме»процессаконцептуализациимира:
Мынеможемсделатьобъектомнашегопонимания,неможемзаставить
существоватьпредмет,еслинепревратимеговобраз,вконцепцию,видею,
инымисловами,еслионнеперестанетбытьтем,чтоонесть,ине
превратитсявтень,всхемусамогосебя75.
Cтруктурныемоделиоказываютсянесостоятельнымипередживой
реальностью,котораявсегдабогачеинесводитсяктому,чтоонейможно
сказать.Впротивовессистемнойпарадигматике,феноменологическая
лингвистикасмотритнаязыккакна«отсутствующуюструктуру»(М.Понти),
ориентированнуюнадругогочеловека-с«установкойначужоеслово»(как
оноотзоветсявслушателе).Безслушателянеможетбытьреализовананиодна
негоциация.Говорящийвсегдаучитываетапперцептивныйфонвосприятия
своегословаадресатом,т.е.ждетотнегоответнойрефлексии-поддержки,
73МамардашвилиМ.,ЛекцииоПрусте:(Психологическаятопологияпути),Москва1995,
с.342.
74Cр.концепциючеловекаК.Ранеракак«слушателяCлова».
75Oртега-и-ГассетХ.,Эстетика.Философиякультуры,Москва1991,c.101.
29
