Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
naprzykładpoprzezpokutęizbawienie.Whinduizmie
orazbuddyzmienatomiastniemażadnychbożych
przykazań,któredecydowałybyomoralności—tworzy
jąwtychtradycjachwbudowanawświat
karma
;naturalnasprawiedliwość.Dobreuczynkimają
dobreskutki,złeprowadządozła.Żadenbógniejest
potrzebny,byjeosądzać,karaćinagradzać.Pośmierci
natomiastczekaczłowiekaniepiekłoalboniebotylko
reinkarnacjaikolejneżycie.
Jakwięcwidać(awskazaliśmytutylkokilka
zpoważnychrozbieżności),założenie,żewszystkiereligie
sąpodobne,jestwielceproblematyczne.Tradycje,które
nazywamyreligiami,różniąsięnietylkowkwestiach
światopoglądowychiwtym,cowedługnichjestprawdą,
alerównieżzakresem„zainteresowań”—tym,jakie
aspektyżyciaobejmują.Niektóreztychwierzeńistotnie
możnascharakteryzowaćwskazującnaprzekonanie
oistnieniunadprzyrodzonejrzeczywistościoraz
powiązaneznimrytuałyisystemwartości;dlainnych
tradycjijednakdomenąreligiijestcałeżyciejednostki
orazrelacjespołeczne—wtymprawo,zasadyrządzenia,
anawetmedycyna.Właśnieuświadomiwszysobie
teróżnice,wielkidziewiętnastowiecznyniemieckiuczony
MaxMüller,uznawanyzatwórcęwspółczesnego
religioznawstwa(
Religionswissenschaft,Religious
Studies
),ostrzegałprzedpokusąuogólnień.„Ktozna
jednąreligię—pisał—nieznażadnej”.
Wponiższymrozdzialepostaramysięomówićkilka
najczęściejspotykanychmitów(fałszywychprzekonań)
onaturzereligii,zktórychwiększośćwynikawłaśnie
zprzyrodzonejludzkiejskłonnościdotworzeniauogólnień
iuleganiastereotypomorazprzenoszeniaichnazupełnie
innykontekstkulturowy.
Wszystkiespołeczeństwamająreligię
Różnereligieopierająsięnaróżnychzestawachwierzeń,alereligię
wjakiejśpostacimożnaodnaleźćwewszystkichludzkich
społecznościach.
AshleyCrossman
