Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
ROSYJSKIEWARUNKI
MOŻLIWOŚCIMETAFIZYKI
Choćniniejszyrozdział–oczymzaświadczajegotytuł–ma
zamysłraczejogólnyisyntetyczny,tojegopunktwyjściajest
skrajniekonkretny,wręcznempiryczny”;zogniskujemymiano-
wicienasząnadwyrazszerokątematykęwokółartykułuNiko-
łajaBierdiajewaReligijnycharakterfilozofiirosyjskiej1.Cowięcej,
niebędziemynaprzykładsytuowaćowegoartykułunatlecałości
myśliBierdiajewairozważaćjegoreprezentatywnościwcałym
dorobkumyśliciela,niebędziemyteżdokonywaćjakichśmeto-
dycznychierudycyjnychjegozestawieńzpokrewnymitekstami
ikoncepcjamifilozoficznymi.Chcemypotraktowaćfragment
zBierdiajewajakopewnąodrębną,autonomicznąjakośćipo-
przezanalizęjegoelementówczyaspektów,poprzezzgłębianie
ichproblematyki(turównieżpoprzezprzywoływanienarzuca-
jącychsięrosyjskichipozarosyjskichkontekstówfilozoficznych)
weryfikowaćszanse,perspektywy,ninteresy”metafizyki.
Oczywiściedodatkowymprzedwstępnymzałożeniemjest
konstatacjapewnegokryzysu(czynawetkrachu)metafizyki
wepocenowożytnej,kryzysudostrzeganegonaturalnieprzez
myślicielieuropejskich,alezeszczególnąmożeintensywnością
–gdyżtakżezufnościąwszanseprzezwyciężeniategokryzysu
1
M.Bierdiajew,Religijnycharakterfilozofiirosyjskiej,przeł.L.Kiejzik,w:
L.Kiejzik(red.),Niemarksistowskafilozofiarosyjska.Antologiatekstówfi-
lozoficznychXIXipierwszejpołowyXXwieku,cz.I,Łódź2001,s.21-31
(tytułoryginału:ОхарактерерусскойрелигиозноймыслиXIXвека;
przekładpolskidotyczyfragmentutegoartykułu).
