Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
równieżsferysacrum.Wielokrotnepowtarzaniestajesię
wjegodoświadczeniutransem,modlitwą,religijnymzabie-
giem.Wywołujeobrazrzeczywistościsakralnej,zktórym
sięurodził,lubktóregodoświadczyłwmomencieobjawie-
nia.Takapamięćcharakteryzujekulturęoralną.
Druginatomiastmodelsztukipamięcibazujenatekście
pisanym.Przywołujewpamięcialbonajważniejszedlada-
negoprzekazufragmenty,jegowęzłowepunkty,alboteż
wsposóbbezpośredniprzytaczacałątreść.Tenajważniej-
szepunktyniesątożsamezoralnymiformułami.Niefunk-
cjonująbowiemjakogrupagotowychstruktur,których
przypomnieniepozwalanarozszerzeniewypowiedzi.Sąto
dlatekstukulturypisanejpunktykardynalne–sednodzieła
–bezktórych,ułożonychwodpowiedniejkolejności,nie
miałobyonosensu.Oczywiściewtymprzypadkuprzypo-
minanietreścinależywyłączniedodoświadczeniakultury
tekstupisanego.Wposzczególnychlociniemieszkająwięc
wtymmodelusztukipamięciwyobrażeniafantastyczne,
indywidualne,leczsłowazamkniętewliterach.Zdarzająsię
jednakipostaciludzkie,któreuosabiająposzczególnepo-
jęcia.Wtensposóbsztukapamięciskodyfikowaławpiś-
mieniektórezwizualnychodpowiednikówterminów.Tak
narodziłsięsłowniknowegojęzykauniwersalnego,słownik
ikonograficzny.Wizerunkiowe–zasprawąwielokrotnego
powielaniaipopularyzacjichociażbywleksykonieIcono-
logiaCesaregoRipy–stałysiędomenąnietylekultury
pisma,cojużkulturydruku.Pamięćzostałapoddanakody-
fikacji.Tymsamymstałasięprzedmiotemmartwym.Ode-
branojejzdolnośćdożywegotworzeniatekstu,doreago-
wanianaotoczenie,naodbiorcę.
