Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Obliczahymnu
Akatyst:pamięćistruktura
Idearozróżnieniamiędzypamięciąizapamiętywaniem
właściwajestjużstarożytnympismom,wktórychfunkcjo-
nujeczytelnypodziałnato,copogreckuzwiesięmnēmē
–czyliwłaśniepamięć,pewnaokreślonawartośćitrwa-
łość–oraznaanamnēsis,czyliprzypominanie,działanie
związanezprzywołaniemokreślonychobrazów,aletakże
ioczekiwanienaichbezwolnepojawieniesię.Dotych
obupojęćPaulRicoeurzadajedwaodmiennepytania.
Pytanieopamięćjestpytaniem‛ocoś’,natomiastoprzy-
pominanie–pytaniem‛ojak’,‛oto’,‛wjakisposób’
28.Te
hermeneutycznepytaniaprowadzągododwóchzasadnych
drógrozstrzygnięć.Dodwóchmodelizapamiętywania,
któreteoretykodczytujewmyśliPlatonaiArystotelesa.
DrugizewspomnianychterminówstosujetylkoSokrates
iArystoteles.Pamięćniejestdlanichwyłącznieuczuciem
czyteżstanem,alejestaktem–jakwskazujetoArystoteles
wDememoriaetreminiscentia
29.Pamięćjestdrogą,rodza-
jemposzukiwania
30wsamymsobieodpowiedzinaposta-
wionepytanieoskojarzenie,obraz,oeikon,którystanowi
teraźniejszeprzedstawienierzeczynieobecnej
31.
Napodobnerozróżnieniewskazujeteżwklasycznejdla
tegotematupracyFrancesYates.Jejksiążkadotyczywła-
śniesztukipamięci,aniesposobówprzypominania–nie
działania,tylkometodpozwalającychnarozbudzeniekon-
————
——
28P.Ricoeur,Pamięć,historia,zapomnienie,przeł.J.Margański,Kraków2007,
s.14.
29Ibidem,s.27–28.
30Ibidem,s.34.
31Ibidem,s.17.
24
