Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Rádujsia,jéjużeobnowlájetsiatwár,
Rádujsia,jéjużepokłaniájemsiaTworcú.
Rádujsia,Niewiéstonieniewiéstnaja.(s.20,22)
IkosI
Archaniołzniebaposłanbył,by«Witaj»MatceBogarzekł.
Akiedyujrzał,żenajegobezcielesnygłos
bierzesznasiebieciało,Panie,
stanąłwzachwyciewołającdoNiej:
Witaj,przezktórąjaśniejeradość,
Witaj,dlaktórejklątwaodpuszczona,
Witaj,któraAdamapodnosiszzupadku,
Witaj,któraodłezuwalniaszEwę.
Witaj,owysokości,pojęciomludzkimniedostępna,
Witaj,głębinonawetanielskimokiemniezbadana,
Witaj,bojesteśtronemKróla,
Witaj,bodźwigaszTego,cowszystkiedźwigarzeczy.
Witaj,gwiazdoSłońcenamukazująca,
Witaj,łonoBoskiegowcielenia,
Witaj,przezktórąstworzeniesięodnawia,
Witaj,przezktórąStwórcadzieckiemsięstaje.
Witaj,OblubienicoDziewicza.(s.16)
Każdaztychstrofpełnachairetyzmówpoprzedzona
jeststworzeniemswegorodzajusytuacjiwyjściowej(tzn.
ewangelicznej).Słowarazwypowiedzianestająsięwre-
zultaciejęzykiemuniwersalnym.Przechodząodformuł
„gdzieś”oraz„kiedyś”istająsięwypowiedzią„wszędzie”
i„zawsze”.Dziękitemugreckihymnłączywsobieme-
dytacjęnadprzekazemewangelicznymzkultemMatki
Bożej
74.
Naprzestrzenidziejów,kiedyAkatystprzyjąłrolęutwo-
ruwzorcowegodlarozległychobszarówkulturyśredniowie-
cza,granicamiędzyjednymadrugimobszaremprzestała
sięwyraźniezarysowywać.Wpierwszychlitaniachmaryj-
nychzXIIwieku,gdzieniebyłojużczęściczystonarra-
cyjnej,epizodyzżyciaJezusaiMaryiprzenikałypoprostu
dośrodkawezwań
75.Zespołecznościcystersówpromienio-
————
——
74W.Sadowski,op.cit,s.77–83.
75Por.G.G.Meersseman,op.cit.,t.II,s.69.
36
