Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wokółrelacjiczłowiekazeświatem
19
zidentyfikować44.Sartrepodkreśla,żeegzystencjapoprzedzaesencję45.Ozna-
czato,że
późniejsiędefiniuje”46.EsencjajestdlaSartre)a
”
tworzygonapodstawiepewnego
być.MożnawyobrazićsobieBoga,który,taksamojakproducentposiadakon-
istotąrzeczy”-koncepcjaczłowiekawywodzisięzidei,iżtoBóg-rzemieślnik
”
człowieknajpierwistnieje,zdarzasię,powstajewświecie,adopiero
”
projektu”,wyobrażeniaotym,jakipowinien
”
koncepcjączłowieka”lub
cepcjętworzonegotowaru,mawyobrażenieczyprojekttego,comasięzma-
terializować.Sartrezaznacza,żeateistycznifilozofowieusunęlikonceptBoga,
jednaksamakwestiaesencjiczłowiekapozostałaniezmieniona47.Samprzed-
stawiaateistycznypunktwidzenia,wedługniego
niemanaturyludzkiej,ponieważniemaBoga,którybyjąwumyśleswympoczął.
Człowiekjestpozatymnietylkotaki,jakimsiebiepojmuje,leczrównieżtaki,jakim
chcebyć,jakimsiępojąłpozaistnieniuijakimzapragnąłbyćpotymskokuwistnie-
nie.Człowiekjesttylkotym,czymsiebieuczyni48.
Podkreślasiętutajzatemsprawczośćczłowiekawjegowłasnymżyciu,jeston
poniekądprojektantemsamegosiebie.
Celemniniejszegobadanianiejestrozstrzyganiesłusznościhipoteznatemat
samegosposobuujmowaniaalienacjinaprzestrzenidziejów.Ważnejestnato-
miastto,byustalić,żetęproblematykęmożnaomawiaćzróżnychperspektyw
izaznaczyćnajważniejszeznichwkontekściealienacjispołecznejuwidacznia-
jącejsięwczasachwspółczesnych.Jakpostaramsięwykazaćwostatniejczę-
ścininiejszegorozdziału,RahelJaeggiwskazujenato,iżróżneteorienatemat
wyobcowaniadotycząkwestiirelacjiczłowiekawzględemsiebiesamego,innych
ludzi,pracyorazświata.Takisamwniosekmożnawysnuć,analizującpoglądy
wyżejwymienionychteoretyków.Przedstawienieegzystencjalistycznegopunktu
widzeniapomagabowiemdostrzeczbieżnośćwkwestiirelacjiwkontekściealie-
nacjizteoriamiMarksa-którybardziejskupiałsięnarelacjachczłowiekazwiąza-
nychzpracą.Wszystkieteoriesprowadzająsięjednakdoposzukiwaniaautetycz-
negosposobużyciaczłowieka.
saidtohaveanessentialnaturewithwhichhisactualconditionmaynotcorrespond”.
44
Ibidem,s.232.
”
Sinceheexplicitlyandemphaticallyrejectstheviewthatmancanbe
45
J.P
.Sartre,Egzystencjalizmjesthumanizmem,przeł.J.Krajewski,Muza,Warsza-
wa1998,s.23.
46
47
48
Ibidem,s.26.
Ibidem,s.23-25.
Ibidem,s.27.
