Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
NATROPIEZAGADKIJANAPAWŁAII
19
Niesposóbniezauważyć,żeistniejedużaróżnica,cowięcej,znacząceprze-
ciwieństwo,międzyidentyfikacjąsiebiezczymśaidentyfikacjączegośzsobą.
Wpierwszymwypadkustajęsięczęściątegoczegoś,jestembierny,oddany,nie
kontroluję,niezawiaduję,nieposiadam–odwrotnie:jestemposiadanyikon-
trolowany.Wdrugimwypadkuprzedmiotidentyfikacjiczynięczęściąsamego
siebie,dostosowujęgodoswojejjaźniiswojegoświata,dążędokontrolinad
nim.Wpierwszymprzypadkurezygnujęzmojejchęciwładzy,wdrugimwpeł-
niczynięzniejużytek;wpierwszymprzypadkuniemamowyomojejwładzy,
wdrugimwgręwchodzimojawładzawsposóbnajczystszy.
Pytanie,jakiesięnasuwa,brzmi:czywogólejestmożliweżywićjednąidrugą
identyfikacjęzarazem?Czymożnazarazemoddawaćsięczemuśidążyćdodo-
minacjinatymczymś?Jaknietrudnozauważyć,logicznierzeczbiorąc,niejestto
możliwe.Wstosunkachmiędzyludzkichobydwaprocesymogązachodzićpod
pewnymiwarunkami,któremożnaspełnićbeznaruszaniaelementarnychzasad
psychologicznych.Wstosunkachtychmianowicieoddaniesięidominacjasą
możliwe,oileobaprocesyniezachodząjednocześnielubwtychsamychsferach
życia.Mylącyjestwięcpogląd,którywidziwmiłościjedyniegręegoizmów–
nieuwzględniabowiemwłaśniefakturóżnicywczasieisferżycia,wktórych
relacjemiędzyludzkiemogąsiętoczyć.Możeszzatemchciećczegośodemnie,
czegojaniechcęodciebieteraz,ergo:niemampodstaw,abytwojeoczekiwanie
odbieraćjakoegoizm.Możeszrównieżchciećczegośodemniewinnejdzie-
dzinieniżta,wktórejjachcęczegośodciebie,ergo:równieżwówczasniemusi
powstaćkonfliktmiędzynaszymidążeniami.
RzeczywistośćrelacjimiędzyczłowiekiemaAbsolutemjestjednak,jeżeli
wolnocośwtejsprawiemniemać,całkowicieinna.Trudnoprzypuszczać,że
wstosunkachczłowiekazBogiemistniejepodobnaróżnicawczasieisferżycia.
BógjestPanemwszystkichsferludzkiegożycia,aczłowiekniejestpanemżad-
nejsferyżyciaboskiego.Nawetgdybyuznać,żemożnajakośnakłonićBogado
swojejwoli–czyżmodlitwabłagalnaniekutemuwłaśniezmierza?–dyspropor-
cjamiędzyboskąwładząnadczłowiekiem,asporadycznąmożliwościąoddzia-
ływanianaBogaprzezmodlitwęjestogromna,niemalnieskończona.Innymi
słowy,wrelacjimiędzyczłowiekiemaBogiemmożezachodzićwłaściwiejedy-
niepierwszaidentyfikacja–identyfikacjaoddania,uległości,zaśnięciawPanu.
PróbarozwijaniaidentyfikacjiBogazsobązdajesięformąantropomorfizacji
religijnegozwiązkuipróbązamianygonazwiązekmagiczny.
Trzebabyzatemprzyznać,żezdumiewającystajesięfakt,iżwieleosób,
wtymrównież,niestety,JanPawełII,ulegawrażeniu,żedrugirodzajiden-
tyfikacjijestwreligiimożliwy.Szokującejest,żeniecofasięprzedmyślą,aby
drugirodzajidentyfikacjipowiązać,anawetzakorzenićwpierwszym.Pewnym
wyjaśnieniemtejfatalnejpomyłkijestukrywaniesięfenomenuutożsamienia
zsobąBogaczyjakichśrzeczystworzonych,podwarstwąwzniosłychkategorii
