Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
AmorFati
1(5)/2016–AÍSTHĒSIS
zkolejną,zmianąoptyki–niewsensiejakiejśzmianyrewolucyj-
nej,
ale
raczej
z
pewnym
przesunięciem,
przetasowa-
niem(zdekonstruowaniem).Iważne,żebyśmybyliświadomitej
zmiany,żebyśmynaprzykładuświadomilisobieestetycznezdo-
minowaniejęzyka,jakimDmówią”donasnowemedia.Może
powinniśmysiępoprostuotworzyćna…estetykę?Tymbardziej,
żejakjużwspomniałam,stanowionadominantęnaszychczasów.
Homoaestheticus–dośćczęstopopularneokreślenieczłowieka
ponowoczesnego–myśliizachowujesięprzedewszystkim
…estetycznie!
S.Ł.:ObrazwyłaniającysięzPaniwypowiedzimożewy-
dawaćsiędosyćskomplikowanydlaosobyniewykształ-
conejwkwestiisztukilubestetyki.Czywartozajmować
siętakimspecjalistycznymobszarem?Comożeonwnieść
dopostrzeganiacodzienności?
M.S-J.:Jesteśmyzanurzeniwaisthesis–wtymsensieniejestto
obszaraniskomplikowany,anispecjalistyczny.Więcchybawar-
to…Choćbyztegopowodu,żejesteśmyteżDskazani”naestetykę
iestetyczność.OdoMarquard–nawiązującdokantowskiej
„Krytykiwładzysądzenia”–zauważa,żerozumbezestetyki
jestrozumemokaleczonymibezsilnym:samorozumienie
świataniewystarcza!Należysięwnim–estetycznie–rozsma-
kować.ZygmuntBaumannatomiastwskazujenaestetycznośćnas
samych,adokładniejnaszejtożsamości,która–jakpisze–jest
czymśdoDobnoszeniaipokazywania”;estetykazatempozwala
namdotrzećdosamychsiebie.Azatem–jeszczeraz–napewno
warto!
S.Ł.:Czy,nawiązującdopoprzednichpytań,możnaróż-
norodnośćdzisiejszychteoriiestetycznychtłumaczyć
zdynamizowaniemkontaktówspołecznych,przepływem
22
