Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
KamilM.Wieczorek
Wstęp
biercąkulturygrecko-chrześcijańskiej,zapominaćotrwaniunie-
materialnyminiecielesnym.Otóżnatympolutwierdzićuparcie
inieodwoływalnie,żeczłowiekkończysięwrazzustaniempracy
sercabądźmózgu
3
,totylecopoddawaćsiębanalnościiuprosz-
czeniommaterializmu.Oczywiście,coinnegouznać,żeniemasię
samemudowodównaistnienieżyciapośmierciziemskiej
izmusićsiędotwierdzeniaoprzechodzeniuwtotalnyniebyt,aco
innegoabsolutyzowaćpoglądmaterialistyczny.Oróżnicytejna-
leżykonieczniepamiętać.
Niemniejjednakbroniącnieśmiertelnościczłowieka,
ustąpmypolajegoprzeciwnikomiprzyjmijmyzanimirówność
śmiercimaterialnejztotalnościąnieistnieniazupełnego.Czynimy
takjednakniedlatego,jakomielibyśmyzwątpićwewłasneideały,
aledlatego,iżmaterializmjakostanowiskojednostronnema
wsobiewieleracji…jakkolwiekzawszejakojednostronne,nie
możeposiadaćprawdyabsolutnej.Otóżmaterializmdostrzega
umieranieprzedmiotówiprzechodzeniejednegostanuskupienia
wdrugi,tzw.zmianębytuwinno-byt.Ograniczeniesięjednakdo
sferybytuwsobiebyłobykarygodne,gdyżczłowiekjestnietylko
bytemjedyniebędącym,aleibytemdlasiebie,tozna-
czypodmiotemmyślącym,którynajdoskonalejrealizujesięjako
bytzsiebie,łącząckategoriębytuimyśli
4
,toznaczygdyrealizuje
onswąidealnąideęwrealnejmaterialnościrzeczywistości,two-
rzącniejakozsiebiesamegosiebiewżywymczynie.
Przeztowłaśnie,nawetjeślibytindywidualny(ciało)
przechodziwnicośćzupełną,inawetjeślityczysięto
3Ciągledziśtrwająspory,czywłaściwymkryteriumśmiercijestustanieaktyw-
nościukładukrążeniowo-oddechowego,czymożezaprzestaniepracymózgu(tu
znowużpytanieośmierćprzenosisięnakwestię,czyśmiercimapodlegaćcały
mózgczytylkojegokora).Por.B.Wójcik:Definicjaikryteriaśmierci.[w:]
Bioetyka.Red.J.Różyńska,W.Chańska.Warszawa2013.
4A.Cieszkowski:Prolegomenadohistoriozofii.[w:]Idem:Prolegomenado
historiozofii;BógipaligenezaorazMniejszepismafilozoficznezlat1838-1842.
WstępempoprzedziłA.Walicki,oprac.J.GarewicziA.Walicki.Warszawa
1972,s.78-79.
11
