Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
22
BibliografiapracProfesorEwyNowickiej
Ewangelicyzmapolskość:kryteriumwyznanioweinarodowewświadomościspołeczeństwapolskiego,
DPrzeglądPolonijny”,z.2,s.47-64.
Mniejszośćiwiększośćwyznaniowawobecnauczaniareligiiwszkole,w:Szkołaczyparafia?Nauka
religiiwszkolewświetlebadańsocjologicznych,KrzysztofKiciński,KrzysztofKoseła,Woj-
ciechPawlik(red.),Kraków,Nomos,s.179-191.
Obcywewsi,obcywszkole,DSpołeczeństwoOtwarte”,nr3s.35-38.
Romjakoswójijakoobcy:zbiorowośćRomówwświadomościspołecznościwiejskiej,DLud”,t.78,
s.357-375.
KempnyMarian,1994,Antropologiabezdogmatów–teoriaspołecznabeziluzji,Warszawa,IFiSPAN,
recenzja,DKulturaiSpołeczeństwo”,nr4,s.173-175.
1994
Mniejszościwyznaniowewobecreligiiwszkole,DSpołeczeństwoOtwarte”,nr4,s.36-41.
ŁęckiKrzysztof,1992,ŚwiatspołecznyŚlązaków.Rekonstrukcjatreściświadomościpotocznej,Katowice,
UniwersytetŚląski,recenzja,DPrzeglądPolonijny”,z.2,s.163-166.
1993
ObrazPolaków.OsobistedoświadczeniazpobytuwPolsce,w:EwaNowicka,SławomirŁodziński
(red.),Gośćwdom.StudencizkrajówTrzeciegoŚwiatawPolsce,(red.)EwaNowickaiSła-
womirŁodziński,Warszawa,OficynaNaukowas.129-178.
Polskośćwświadomościmłodzieżyszkolnejistudenckiej,DPrzeglądPolonijny”,z.1,s.37-53.
Wprowadzenie,w:EwaNowicka,SławomirŁodziński(red.),Gośćwdom.Studencizkrajów
TrzeciegoŚwiatawPolsce,Warszawa,OficynaNaukowa,s.15-42.
wrazzMagdalenąMajewską,Obcyusiebie:luteraniewarszawscy,Warszawa,OficynaNaukowa.
wrazzeSławomiremŁodzińskim,Wstęp,w:EwaNowicka,SławomirŁodziński(red.),Gość
wdom.StudencizkrajówTrzeciegoŚwiatawPolsce,Warszawa,OficynaNaukowa,s.9-14.
wrazzeSławomirwmŁodzińskim,Zakończenie,w:tychże(red.),Gośćwdom.Studencizkrajów
TrzeciegoŚwiatawPolsce,Warszawa,OficynaNaukowa,s.237-246.
wrazzeSławomiremŁodzińskim(red.),Gośćwdom.StudencizkrajówTrzeciegoŚwiatawPolsce,
Warszawa,OficynaNaukowa.
SadowskiAndrzej,1991,Społeczneproblemywschodniegopogranicza,Białystok,DziałWydawnictw
FiliiUW,recenzja,DKulturaiSpołeczeństwo”,nr1,s.125-127.
1992
Elementytożsamościspołecznejpolskiejmłodzieży,DKulturaiSpołeczeństwo”,nr4,s.155-160.
Konferencja„Amerykaindiańska–spotkaniekultur”,DKulturaiSpołeczeństwo”,nr3,s.139-141.
KtojestPolakiem.Tożsamośćspołeczna,DSpołeczeństwoOtwarte”,nr9,s.17-20.
OczamiIndianAmerykiPółnocnej,DProblemy”,nr5,s.11-19.
Polak-katolik.OzwiązkachpolskościzkatolicyzmemwspołecznejświadomościPolaków,DNomos”,
nr1,s.134-155.
Wobcychoczach.Polacywobecinnychrasinarodów,DSpołeczeństwoOtwarte”,nr3,s.15-18.
wrazzeSławomiremŁodzińskim,Polacywcudzychoczach.Doświadczeniazagranicznychstudentów
wPolsce,DKulturaiSpołeczeństwo”,nr2,s.111-120.
(tłum.),BarthFredrik,Oanalitycznejważnościpojęciatransakcja,w:MarianKempny,JacekSzmat-
ka(red.),Współczesneteoriewymianyspołecznej,Warszawa,WydawnictwoNaukowePWN.
1991
Światczłowieka–światkultury:systematycznywykładproblemówantropologiikulturowej,wyd.2,
PaństwoweWydawnictwoNaukowe,Warszawa.
Dystanspolskichkatolikówwobecinnychwyznań,w:EwaNowicka(red.),Religiaaobcość,Kraków,
Nomos,s.26-55.
