Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Nadmiariśmiećwkulturze
Próbystworzeniajakiejśontologiiśmiecisąbardzotrudnezewzglę-
dunato,żeśmiecimogąobejmowaćbardzoróżnebyty:odstarego
garnkaporozbitysamochód,oddziełasztukipoideęreligijną,od
żelbetowegogruzupoplikicyfrowe.Tutajuwagęskupięnaszeroko
rozumianejkulturzesymbolicznej.
Artykułskładasięzdwóchczęści.Wpierwszejomawiamprze-
jawynadmiaruwytworówkulturowych-wtymgłównienadmiaru
informacji.Wdrugiejkoncentrujęuwagęnaróżnychformachśmieci
wkulturze,aprzedewszystkimnaichlosach.Tutajtakżepojawiasię
próbaodpowiedzinapytanie,jakiesąprawdopodobneskutkiobec-
nościśmieciakulturowego.
1
Czymjestnadmiarwkulturze,wczymsięobjawiaiodkiedy
trwa?
JużGeorgSimmelw1916rokuwesejuKryzyskulturypisał,że
człowieknowoczesnyodczuwaHjakbypoczucieprzytłoczeniaprzez
tewszystkieelementykultury,gdyżniemożeonichpoprostu
zasymilować”(Simmel2007:74).Jednocześnieniemożeichodrzu-
cić,gdyżwjakiśsposóbprzynależąonedosferyjegożycia.Zdajesię,
żeautorjużwtedydotknąłistotyproblemu.
Niebyłtogłosodosobniony.Mniejwięcejdziesięćlatpóźniej,bo
w1925roku,GuglielmoFerreronapisałesejCudnadmiaru,wktó-
rymniecoinaczejująłproblem.Otóżpodkreślał,żedziewiętnasto-
wiecznyrozwójprzemysłudoprowadziłdoniespotykanegowcześ-
niejnadmiaruwszelkichdóbr.Aczymwedługniegojestnadmiar?
HJestmożnościąposiadaniawięcej,niżwynosząpotrzebyipragnie-
nia,jeststanem,wktórymnieodczuwasięnigdyudręki,wywołanej
tym,żejakieśpragnienieniejestzaspokojone”(Ferrero1929:61).
21
