Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
16
Wprowadzenie
Zjawiskomedialnościniewystępujebezzaistnienia,przynajmniejwminimal-
nymzakresie,autentycznościosobowej.Oznaczato,że,naprzykład,gdyczło-
wiekwypowiadasłowo,musisięznimidentyfikowaćprzynajmniejwtakim
stopniu,żeudzielamuswojegogłosu.Zapomocąnawetnajbardziejwysublimo-
wanychformaktorstwapodmiotniejestwstaniecałkowicieprzekroczyćsame-
gosiebie.Nawetgłoszmienionywwynikupresjiwolitywnejizapomocątechni-
kipozostajeautentyczny,toznaczy-jestprzejawemjegopodmiotu.
Doświadczeniesamegosiebieorazinnychosóbuznajęzakonstytutywnedla
fenomenuautentyczności.Pierwszyrodzajdoświadczeniazostałujętywstępnie
wramachpierwszejhipotezy.Najważniejsząkoncepcją,doktórejsięodwołu-
jęwtejkwestii,jestfenomenologiaEdmundaHusserla.Jestonaobecnawwie-
lufragmentachksiążki,aległównerozstrzygnięciadlatejhipotezyznajdująsię
wrozdzialeósmym.ZgodniezargumentacjąHusserlauważam,żeźródłemau-
tentycznościjestświadomeprzeżycieimmanentne,któregoprzedmiotemjest
onosamo.Wtakimprzypadkuróżnicapomiędzycogitatio(świadomeprzeży-
cie)acogitatum(przedmiotprzeżywany)zostajezniesiona.Podmiotbowiemnie
tylkojestświadomynp.doświadczanejradości(radośćjakocogitatum),jeston
równieżświadomyfaktuprzeżywaniaradości.Tonieprzedmiotpodanywświa-
domości,leczjegoprzeżyciejestdoświadczeniemkonstytutywnymdlaautentycz-
nościosobowej.Jesttobezpośredniaautomanifestacjawłasnejsubiektywnoś-
ci.Doświadczanienp.radości,lecznieuświadamianiejejsobiejakoprzeżycia
odcinapodmiotodźródłaautentyczności.Wartorównocześniepodkreślić,że
przeżyciatakieposiadająwymiardialogiczny.Toznaczysądane,przeżywane
irozumianewhoryzoncierelacjizinnymi.
Wfenomenologiiistotnajestuwagaskierowananasposób,wjakirzecz
przedstawiasięwświadomości.Pozaświadomymprzeżyciemimmanentnym,
wktórymmedialnośćpozostajezniesiona,każdeinnedoświadczeniemacha-
rakterzapośredniczony.Medialnośćtajestwyznaczonaprzeztrzypodstawo-
werodzajemodalności:przypomnieniową,teraźniejsząiantycypującą.Może-
myrównieżwyróżnićmodalnośćwyobrażeniową,aczkolwiekwprzeżywanym
świeciejestonajużzaangażowanawprojektowanieprzyszłości.Modalności
tesąrodzajamiformintencjonalności.Jesttookreślonenastawienieświado-
mości,wktórymżyjepodmiot.Temediawznacznejmierzeokreślająstopień
irodzajobecnościlubuobecnieniaprzedmiotuwświadomości.Obecnośćjest
tutajrozumianajakoproces.Przedmiotmożebyćdany(uobecniony)wświa-
domościwróżnymstopniu.Źródłowoobecnywświadomościjesttylkoprzed-
miotprzeżyciaimmanentnego,azatemonosamo.Wiedzaotym,wjakispo-
sóbmedialnośćpodmiotowaobejmującaróżnemodalnościkształtujenasze
doświadczenie,jestistotnymwarunkiemkonstytucjiautentyczności.Zagad-
nienieformintencjonalnościjestdyskutowanewszczególnościwrozdziale
dziewiątym.
Emocjesąistotnymczynnikiemokreślającymsposób,wjakirzeczysądane
naszejświadomości.Sąelementemkształtującymformęzjawiskaiwtymzna-
czeniutraktujęjejakorudymentarnemedium.Wieledoświadczeńjestdanych
