Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
28
Wprowadzenie
Rozdziałjedenastyjestpoświęconyanaliziekonstytucjiautentyczności
wśrodowiskachgenerowanychprzeztechnologiemedialne.Wprowadzającym
wątkiemjestzagadnieniepierwotnejkonwergencjimediów.Jestonapołącze-
niemdwóchformmedialnych:mowyipisma.Jeżelipismojestoddzieloneod
żywejobecności,którapowstajewsłowiemówionym,możesięwówczasstać
martwąliterą.
Tożsamośćosobowauobecniasię,podobniejakartykułowanamowa,wko-
lejnychwydarzeniach,wktórychpodmiotczynnieuczestniczy.Wypowiedź
wobecnościDrugiegomożebyćwydarzeniemocharakterzekonstytutywnym
dlaautentyczności.Wkolejnympunkciejestkontynuowanywątekartykułowa-
negogłosuipisma.PowołujęsięnakoncepcjęEricaHaveloka,którywskazywał,
żewymogicharakterystycznedlakulturyoralnej,związanezzapamiętywaniem
treści,blokująrozwójrefleksji.JózefTischnerpiszeosamoświadomościkon-
scjentywnej,czylitakiej,wktórejfenomenysąwstępniedane.Wydajesię,żetaki
poziommożeosiągnąćpodmiot,któryposługujesięwyłączniemediummowy.
Technologiapismaumożliwiakonstytucjęautentycznościrefleksyjnejnapozio-
miegłębszymniżkonscjentywny.
Refleksjaukształtowanadziękitechnologiipismamożezostaćzniesiona
wkontemplacjilubsolidaryzacjiegotycznej.Niejesttopowrótdobezpośrednioś-
cicharakterystycznejdlakulturysłowamówionego.Jesttozachowująceznie-
sienie,czyliprzekroczeniemedialności.Dladokładniejszegoukazaniaspecyfiki
tegozniesieniamedialnościzostałaprzedstawionaautentycznośćufundowana
naspontaniczności.OdwołujęsiętutajdoanalizWerneraJaegeradotyczących
przedpiśmiennejkulturygreckiej.Dointerpretacjitegomateriałuaplikujękon-
cepcjęspontanicznościWładysławaStróżewskiego.Wkonkluzjistwierdzam,że
natakiejpodstawieniemożepowstaćdoświadczenieautentyczności.
Nowemedia,któreumożliwiająkażdemuużytkownikowiwłączeniesiędo
czynnejkomunikacji,równieżprzyczyniająsiędoblokowaniarozwojusamo-
świadomości.Czynnośćpowolnego,uważnegostudiowaniatekstuostrukturze
linearnejjestzastępowanaprzezlekturęhipertekstualną.Osobyżyjącewśrodo-
wiskachnowychmediówwykazująspecyficznyrodzajspontaniczności,która
pozwalanakonstytucjęefemerycznegosensu.Niestabilnośćsemantycznaewo-
kujeegzystencjalnylęk.
Mediatemogąsłużyćwywołaniuemocjiirównoczesnejichekspresji.Takie
działanianieobniżająlęku,ajedyniegouśmierzają.Podstawowaprzeszkodadla
rozwojuautentycznościniezostajewtymśrodowiskuprzezwyciężona.Dlapo-
parciatejtezyprzywołujębadaniaempiryczne.
Wkolejnympunkcieprzedstawionobadaniadotyczącerealizacjinarcy-
stycznychpotrzebwśrodowiskachnowychmediów.Wyróżniononarcyzmwiel-
kościowyiwrażliwy.Obydwałączypotrzebaszczególnegotraktowania.Nowe
mediasprzyjajązaspokajaniuijednocześniepodsycająpotrzebytegotypu.Użyt-
kownicyzłatwościąmogąsięodciąćodnegatywnychkomentarzynaswójte-
mat.Wtakichokolicznościachniemawarunkówdorealizacjijednegozpod-
stawowychwymiarówautentyczności.Jestnimzdolnośćdoprzyjmowania
