Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
8
n
ARTYKUŁY
naprostychanalogiachiwidocznychnapierwszyrzutokaróżnicach.Zarówno
wjednych,jakiwdrugichstarasiędotrzećdodrugiego,aczasemitrzeciego
dna,biorącpoduwagęmiędzyinnymikwestiedyskursunaukowego.Kwestie
terminologiinaukowejznalazłysweodzwierciedleniem.in.wpracachzzakresu
leksykografiinaukowej(Al-Mud˝izfial-mustalahatal-amma/„Krótkisłownik
terminologicznyiAl-Wasitfial-mustalahatal-amma/„Średnisłownikterminolo-
giczny").WjęzykuwidziImbiriszsposobyfunkcjonowaniaposzczególnychcywi-
lizacji,awetymologiachdostrzegato,conasdzieli,wczymjestbardzobliski
moimrozważaniomwtymzakresie.Etymologiczne,porównawczerozważania
Imbiriszaczasemsprawiająwrażeniekontynuacjipewnychideiśredniowiecz-
nychmuzułmańskichhurufitów
8
,bowrozważaniachtychznacząnietylkocałe
słowa,aletakżeniekiedykształtyarabskichliter,któresięnanieskładają,jak
np.analizazaimkówpytających—ma(co)iman(kto),gdziewzapisiearabskim
pojawiasięnapoczątkuzamkniętew„pętelkę"mim(
م
),symbolizujące,zdaniem
filozofa,to,conieznane,tajemnicze(ghajb)—oddającejednocześniezasadniczy
sensowychzaimków
9
.WinnymmiejscuzwracauwagęnaaspektdŹwiękowy
głosekarabskichijegozwiązkizeznaczeniemsłów
10
.
DyskusjezMahdimImbiriszempodczasmojejwizytywTrypolisiewgrud-
niu2010r.byłydlamniewielkimodkryciemzarównowspółczesnejfilozofiili-
bijskiej,jakizadziwiającymdoświadczeniemsposobufunkcjonowaniaZielonej
ksią˝kiwewspółczesnymdyskursiefilozoficznymwtymkraju.
Wracającdonaukowegodorobkuuczonego,wskazaćnależynanastępujące
prace:Fiiszkalijjatal-maszruwa-al-maszrual-islami(„Problemyprojektu
iprojektmuzułmański",2001,2tomy);At-Tanzimatwa-al-ahzabas-sijasijjafi
al-watanal-arabi(„Organizacjeipartiepolitycznewświeciearabskim",2003);
Minkadajaan-nas(„Ludzkiesprawy",2009);Al-D˝umhurijjawa-al-d˝amahi-
rijja.DirasafifikrMu’ammaral-Kaddafi,t.1-2(„Republika
11
idżamahirijja.
StudiummyśliMu’ammaraal-Kaddafiego",2008).W2008r.zaczęłaukazywać
sięseriaMakalatfikrijja(„Artykuły"),którejpierwszymtomembyłyChitabat
minar-rif(„Listyzprowincji"),zbiórartykułówprasowychukazującychsię
wdzienniku„Az-Zahfal-Achdar"(„ZielonyPochód").Nihajatal-libiralijjawa-
-insanihaal-achir.MaszrudiddFukujama.Al-D˝uzal-awwal.Fimantikat-ta-
rich(„Koniecliberalizmuijejostatniegoczłowieka.Projektantyfukuyamowski.
Częśćpierwsza.Ologicehistorii",2009);Wsumiefilozofopublikowałgrubo
8
Szerzejnatemattegoodłamupor.np.A.Bausani,Ḥurūfiyya,[w:]TheEncyclopediaofIslam,
CD-ROMEditionv.1.1.,Leiden2001.
9
M.M.Imbirisz,Nihajatal-libiralijjawa-insanihaal-achir.MaszrudiddFukujama.Al-D˝uz
al-awwal.Fimantikat-tarich,Dżamijjatad-Dawaal-Islamijja,Trypolis2009,s.25-26
.
10
Por.np.M.M.Imbirisz,Minkadajaan-nas,Akadimijjatal-Fikral-Dżamahiri,Trypolis2009,
s.33-34.
11
Przekładpolskinieoddajepewnejwskazówkifilozoficznejzawartejjużwtytuleksiążki—chodzi
tuoPaństwoPlatona,wjęzykuarabskimznanewłaśniejako„Republika",czylid˝umhurijja.
