Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wstęp
właściwiezaśpiewaćpieśńodziejachMarijamman!
Matko!Proszę,chrońmnie,
[spraw,]bymzdłońmijakdomodlitwyzłożonymi,
bezprzeszkódzaśpiewał[pieśńochwale]MarijammanzKannanuru!52.
25
PieśnizawartewantologiachopisująmiejscakultuMarijamman,odprawiane
wjejświątyniachrytuały53,którychcelemnadrzędnymjestusatysfakcjonowa-
nieboginilubuniknięciezachorowanianasprowadzaneprzezniąchoroby54.
WspominająrównieżnarodzinyMarijamman,jejwyglądzewnętrznyorazwierz-
chowce55,apojawiającesięwnichzjawiskanaturalneczyindyjskaroślinność,
wzestawieniuzcechamicharakterubogini,nadająopisowiznacznejplastycz-
ności.Wpieśniachniebrakrównieżlicznychodwołańdomitówzarównolokal-
nych,jaki,coistotne,zaczerpniętychzwielkiejtradycjihinduizmu(głównie
opowieścipuranicznych).Głębokieemocjonalnezaangażowaniewrecytację
maobłaskawićMarijammaniskierowaćjejkapryśnąmocnatorypomyślnedla
wiernych.Coistotne,wizerunekboginiwpieśniachniemalcałkowicieoczysz-
czonozlokalnychnaleciałości.Istotnymwyjątkiemjestwspominanyjużzbiór
ŚMT,wktórympojawiająsięwzmiankioofiarachkrwawych(uyirppali),rytu-
alesedil(cetil)56,czylipodwieszaniuzaskóręplecównahakachczytimidi
52Kannanur(Kaṉṉaṉūr)-historycznanazwaSamajapuram.
Tóyēcarasvatiyēcaṅkariyēmuflflatavóy
Eflflóvilkutiyiruntunallōcaitórumammó
Kamalócaflattóiēkótatipellavaiē
Eflkuralilkutiyiruntukoñcatipellavaiē
(...)Eflflóvutavalómalnallōcaitórumammó
Móriyammafltaflkataiyaimanamakilntunóflpóta
Cariyókaeflflóviltaṅkikutiyiruammó
Kaflflaflūrmórimuttēkaikolutunóflpóta
Piflflamillómalpilakiruntukórumammó.
53Pieśnidotyczągłównierytuałówświątynnych,ponieważ,jaksięwierzy,Marijammanjest
boginią,którejobecnośćwdomustwarzarealnezagrożeniedlajegomieszkańców.Dlategoteż
zwyczajowonietrzymasięjejpodobiznywdomu,awszelkierytuałykujejczciodprawiasię
zazwyczajpozamiejscemzamieszkania.
54Wierzysię,żeuważna,przepojonaszacunkiemrecytacjakołysanekkuczciMarijamman
zaowocujerychłymzniknięciemospy:Móriyammafltólóttupatittatólammainōyntṅkumefla
nampukifllaflar:K.Periyannaṉ,Nótupōllumnóttupulappótalkai,AmcāPatippakam,Ceṉṉai
2010,s.218.
55Wierzchowcepełniąistotnąrolęwkulciebóstwindyjskichisąponiekądzwierzęcym
wyobrażeniemmocybogów.Marijamman,taksamojakboginięDurgę,częstoprzedstawiasię
wtowarzystwielwabądźbawołu.
56Zob.równieżrozdział4.3.6.
