Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Innenaczelneniemająoczywiścietychproblemów,alenawetone
starająsiętworzyćpewientypspołeczności.Rozpoznajemywich
zachowaniutesamewartości,októreimydbamy.Zaobserwowano
naprzykład,żeszympansiceodbierająszympansompowalcebroń
izmuszająniechętnesamcedopojednania.Ponadtosamcestojące
wysokowhierarchiiregularniepełniąfunkcjębezstronnycharbitrów
rozstrzygającychsporywspołeczności.Teśladytroskiospołeczność
świadcząwedługmnieotym,żeelementybudulcowemoralności
starszeniżludzkośćiżeniepotrzebujemyBoga,bywyjaśnić,jak
wykształciłasięjejwspółczesnapostać.Pomyślmyjednak,cobysię
stało,gdybyśmyusunęlireligięzespołeczeństwa.Trudnomisobie
wyobrazić,jaknaukaiświatopoglądnaturalistycznymogłyby
zapełnićpustkęponiejistaćsięinspiracjądladobrychuczynków.
Na
koniec
mojej
tygodniowej
wyprawy
transatlantyckiej,
wpodróżypowrotnej,znalazłemczasnapokładziesamolotuna
przeczytanie
prawie
siedmiuset
odpowiedzi
na
wspomniany
wcześniejblogMoralnośćbezBoga?.Komentarzebyływwiększości
konstruktywneipomocne,wyrażałyprzekonanie,żewkwestiiźródeł
moralnościnicniejestczarno-białe.Niestety,wbrewmoim
intencjom,ateiściniemoglisiępowstrzymaćodprzytykówpod
adresemreligii.Zrozumieniepotrzebyreligiijestdlamnie
zdecydowanieważniejszymcelemniżjejatakowanie.Główny
problemateizmu,czyli(nie)istnienieBoga,wydajemisiękoszmarnie
nudny.Cozyskujemy,emocjonującsiękwestiączegoś,czego
istnienialubnieistnienianiktnigdyniedowiedzie?W2012roku
AlaindeBottonuderzyłwczułypunkt,rozpoczynającswojąksiążkę
Religion
for
Atheists
(„Religia
dla
ateistów”)
od
zdania:
„Najnudniejszeinajmniejproduktywnepytanie,jakiemożnazadać
natematjakiejkolwiekreligii,dotyczytego,czyjestprawdziwa
wsensiebyciaprzekazanąludziomznieba,wakompaniamencie
trąb”(deBotton2012:11).Dlaniektórychosóbpozostajetowszakże
jedynytematdorozmów.Cosprawiło,żestaliśmysiędotegostopnia
małostkowi,zachowujemysię,jakbyśmydołączylidoklubu
dyskusyjnego,wktórymmożnatylkowygrywaćlubprzegrywać?
Naukaniejestodpowiedziąnawszystko.Wczasachstudenckich