Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
zapalającymsięwedługmiaryiwedługmiary
gasnącym”,zawszebędąc„całkowitąjednością”
(J.Legowicz1970,s.76).
Człowiekjestpełenwewnętrznychsprzeczności,
wktórych„jesteśmyiniejesteśmyzarazem”.Nie
majednakwtymnicdziwnego,albowiemnawet
Bógjestdnieminocą,zimąilatem,walkąipokojem,sytością
igłodemiulegazmianomtakjakogień,któryzmieszanyzróżnymi
kadzidłaminazywasięróżniestosowniedozapachukażdegoznich
(J.Legowicz1970,s.77).
Zasadąboskiegologosujest„pulsującyogień”,który
„tylkodajeznak”(niepisanyiniemówiony);miarą
geniuszazaśjestjegowewnętrznyogień,a„[...]suchy
blask:tonajmędrszainajlepszadusza”(W.Heinrich
1914,s.98),czyliduszanajbardziejrozpalonaogniem
logosu,zbliżającasiędo„kosmicznejjedności”
(absolutu3),którajeststałaizktórejpowstajewszystko
inne,niebędącstałym.Awszelkiestawaniejesttak
samo,jakiniejest.
„Suchyblask”niejestinnądusząniż„mokryblask”,a
jedyniejejaspektem,czylitąsamąduszą,tylkonietaką
samą,wtymostatnimstanieoznaczającpotencjalnego
geniusza,któryzaledwietlisięwmrocznymiwilgotnym
środowisku,wodróżnieniuodpierwszegostanuduszy,
którypłonieogniemlogosu4.„Naturaludzkanie
mamądrości–mająnaturaboska”(W.Heinrich1914,
s.100);rozumjestsędziąprawdy,leczniekażdy,a
jedynieboski,któryrozpoznaje,co„[...]rządziwszystkim
poprzezwszystko”.To,coukryte,jestwyższeodtego,
cowidoczne,czylisuchyblaskcharakteryzujeduszę,
którazrozumiałakoniecznośćstawaniasięizmienności
orazwjakiśsposóbuchwyciłasiętejdynamicznej
jednościlogosu.Obrazemludzkiegogeniuszuwedług
Heraklitajestdramatycznawalkaocałośćzłożonej
przeciwstawnieludzkiejnatury,którawtensposóbzbliża
siędoboskiej.
Walkajestojcemwszystkichrzeczy,wszystkichrzeczykrólem.
Jednychprzeznaczyłanabogów,innychnaludzi,jednychuczyniła
