Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
niewolnikami,innychzaśludźmiwolnymi[...]śmierciądladuszy
jeststaćsięwodą(J.Legowicz1970,s.77–78).
Tylkobardzowaleczneibardzocnotliweduszenie
przeistaczająsięwwodępośmierciciała,lecz
ostateczniestająsięczęściąkosmicznegoognia,czyli
„śmiertelnymibogami”.
WartotuwspomniećoPitagorasie,który,zdaniem
Heraklitapustelnika,niespoglądałwswojewnętrze,lecz
brałpomysłyodinnych.Jednaktotemupierwszemu
przypisujesięwprowadzenieterminu„filozofia”jako
dyscypliny,którejcelemjestposzukiwaniemądrości
nadrodzesamoopanowaniaiwiedzy,zwłaszcza
matematycznej.Samoopanowanieopierasię
narozmyślaniu,awiedzanauczeniusię.Pitagoras
zauważył,żekażdedziecko5jestwswymrodzaju
podobnedobóstwa,któregopotencjałduszy6(„geniusz”)
jestnieśmiertelny,leczwdążeniudojednostkowej
doskonałościniezawszejestwpełnizaktualizowany,
ponieważmusibyćharmonijnie„zestrojony
zniebiosami”.Pomócmuwtym–wwewnętrznej
harmonii–możeprzestrzeganiezasad,aich
nieprzestrzeganiemożeprzeszkadzać.Zasadyteoparte
sąnaprzeciwieństwach:granicaibezkres,parzyste
inieparzyste,jednośćiróżnorodność,kierunekwprawo
iwlewo,pierwiastekmęskiiżeński,spokójiruch,linia
prostaikrzywa,światłoiciemność,dobroizło,kwadrat
ifigurapodłużna.Prawdziwa,dobraipięknaduszawyraża
senskosmosu,alejegoaktualizacjamożliwajestprzez
paradoksalnełączenieprzeciwstawnychzdolności,które
wyjaśniają,jakogólnewnikawto,coszczególne,
azarazemjakwspólnietworzącałość7.Dlategoludzkiego
duchanależywspieraćodsamegozarania,anawet
ratowaćgoprzedtotalnąekstensyfikacjąizagubieniem
wszczegółach.
Sokratestęboskośćwczłowiekunazwałdaimonionem.
Dojejaktualizacjipotrzebnybyłjakiś
paidag
o
gos
(ten,kto
prowadzi),któregorolasprowadzałasięjedyniedobycia
sprawnymakuszerem,mniejlubbardziejczynnie
