Byt i „światło-cień”. O antropologii poetyckiej Cypriana Norwida

Lidia Banowska

Uzyskaj dostęp

ISBN/ISSN:

978-83-232-3475-3

DOI:

Wydawnictwo:

Uniwersytet im.Adama Mickiewicza w Poznaniu

Rok wydania:

2019

Liczba stron:

327

XML:ISBN/ISSN:

ONIX MARC21

Bibliografia:

Banowska, Lidia. Byt i „światło-cień”. O antropologii poetyckiej Cypriana Norwida. Red. . : Uniwersytet im.Adama Mickiewicza w Poznaniu, 2019, 327 s. ISBN 978-83-232-3475-3

Bibliografia refWorks:

RT Book, Whole

SR Electronic(1)

A1 Banowska, L.

T1 Byt i „światło-cień”. O antropologii poetyckiej Cypriana Norwida

PB Uniwersytet im.Adama Mickiewicza w Poznaniu

YR 2019

SN 978-83-232-3475-3

Bibliografia BibTex:

@Book{ 208432, author = "Banowska, Lidia", editor = "", title = "Byt i „światło-cień”. O antropologii poetyckiej Cypriana Norwida", publisher = "Uniwersytet im.Adama Mickiewicza w Poznaniu", year = "2019", address = "", isbn = "978-83-232-3475-3" }

Bibliografia endNote:

TY - BOOK

AU - Banowska, Lidia

ED -

TI - Byt i „światło-cień”. O antropologii poetyckiej Cypriana Norwida

PB - Uniwersytet im.Adama Mickiewicza w Poznaniu

CY -

PY - 2019

SN - 978-83-232-3475-3

ER -

Netografia (standard APA):

Banowska, Lidia. Byt i „światło-cień”. O antropologii poetyckiej Cypriana Norwida [baza danych online] : Uniwersytet im.Adama Mickiewicza w Poznaniu, 2019 [dostęp: 25 07 2024]. Dostęp w Ibuk Libra: https://libra.ibuk.pl/reader/byt-i-swiatlo-cien-o-antropologii-poetyckiej-cypriana-norwida-lidia-banowska-208432.

antropologia, romantyzm, literatura polska, ironia, personalizm, Cyprian Norwid, fatum

Książka poświęcona jest wzajemnym oddziaływaniom między antropologią (byt) i ironią („światło-cień”) w twórczości Cypriana Norwida, dla którego te sfery pozostają jednymi z najważniejszych pól problemowych. Autorka ukazuje, jak głębok...

Więcej

ISBN/ISSN:

978-83-232-3475-3

DOI:

Wydawnictwo:

Uniwersytet im.Adama Mickiewicza w Poznaniu

Rok wydania:

2019

Liczba stron:

327

XML:ISBN/ISSN:

ONIX MARC21

Wstęp. Ironia i antropologia 8
CZĘŚĆ I. Czytając „bytu cień”. O ironii Norwida oraz o Norwidowskiej Ironii 22
Rozdział 1. „Cień”: ironia i odbicie, ironia i prawda. O Norwidowskich obrazach ironii 24
Rozdział 2. „Cień bytu” – „cień prawdy”. Teoria w praktyce wiersza (Ironia jako manifest ironiologiczny) 53
CZĘŚĆ II. Czytając „światło-cień” bytu 80
Rozdział 1. Norwid o istocie człowieka 82
1.1. Norwid – personalista: spadkobierca i prekursor82
Kształtowanie się świadomości „osoby”: prosopon – persona – osoba. Quidam i novum chrześcijaństwa92
Wokół pojęcia osoby106
1.2. Norwid a personalizm – personalizm Norwida113
1.3. „Tyś osobą!…”: teologia osoby w miniaturze obrazu poetyckiego (O Królestwie)141
Rozdział 2. Norwid o kondycji człowieka 158
2.1. Cień cierpienia i światło wolności: wobec Fatum (O wierszu Fatum)158
Fatum Norwidowskie wobec Fatum antycznego (z postacią Edypa w tle)162
Norwid – Jaspers – Sokrates: „on odejrzał mu”175
Mierzenie Fatum: „jak gdy artysta/ Mierzy swojego kształt modelu”184
2.2. Wobec cienia śmierci. O Norwidowskiej refleksji tanatologicznej (Śmierć i okolice)203
Czerw śmierci210
„Nie myśl – o śmierci…”?222
„Chrześcijański sposób”: „– Człek – od niej starszy !”236
„drzwi […] otworem/ Zostaw − −”248
2.3. „W ziemię cień − światłość w niebiosy”: wobec wieczności (na przykładzie wiersza Do Zeszłéj…)248
„milion rzęs” i „jedna łza”264
„milion moich słów”281
Zakończenie. Antropologia i ironia 284
Nota bibliograficzna290
Bibliografia292
Indeks osób308
Indeks utworów316
Spis rycin318
Streszczenie320
Summary324

Rozdział1.nCień”:ironiaiodbicie,ironiaiprawda

żydwoistość/npodwójność”czynpodwojenie”

.Jesttocecha

wpisanawironięodsamychjejpoczątków

,którąmożna

rozpatrywaćnawielupłaszczyznach.

Zhistorycznegopunktuwidzeniadwoistośćtawiąże

sięzkorzeniamiironii26-obecnejtakwdziełachfilozoficz-

nych,jakistricteliterackich.Jakozjawiskocharakteryzujące

sięchwiejnymstatusemironianietylkoodpoczątkufunk-

cjonowałanarozmaitychpograniczach(doktórychmożna

zaliczyćnaprzykładretorykęwrazzjejpiśmiennictwem,

będącymźródłemtakważnejodmianytejkategoriijakiro-

niaretoryczna),lecztakżeprzekraczałagranice-między

twórczością/literaturąiegzystencją,czegoprzykładem

możebyćironialosu,odnajdywanaprzezstarożytnychza-

równowżyciuSokratesa,jakiwlosachbohaterówdrama-

tuantycznego(gdziestanowiłaistotnyskładniktragizmu),

czyrównieżgranicewskazanepowyżej-międzyfilozofią

iliteraturą,czegoznakomitymprzykłademmożebyćironia

romantyczna.Obietetradycje-filozoficznailiteracka,wza-

jemnenasiebieoddziałujące27-doprowadziłydodwoistego

25Cechącharakterystycznąironiijakopojęciaijakozjawiskajestam-

biwalencjaznaczeń.

Natematironiizob.m.in.:A.Doda,Ironiaiofiara,Poznań2007;Ironia,

red.M.Głowiński,Gdańsk2002;S.Kierkegaard,Opojęciuironii…,dz.cyt.;

W.Hamerski,Ironieromantyczne,Warszawa2018;P

.Łaguna,Ironiajako

postawaijakowyraz(zzagadnieńteoretycznychironii),Kraków-Wrocław

1984;T

.Ososiński,Ironiaajednostka.KoncepcjeironiiuFriedrichaSchle-

glaiSokratesa,Warszawa2014;Powagaironii,red.A.Doda,Toruń2004;

A.Stankowska,Ironiabezroszczeń?…,dz.cyt.;J.Sieradzan,Sokratesnieznany.

StudiaorecepcjipostaciSokratesa,Warszawa2011;W.Szturc,Eironeia,

dz.cyt.(tamteższerokabibliografiaprzedmiotu);R.Turasiewicz,Problem

antycznejironii,Warszawa-Kraków1983;W.Szturc,Ironiaromantycz-

na.Pojęcie,graniceipoetyka,Warszawa1992;M.Żmigrodzka,Etosironii

romantycznej–popolsku,w:Problemywiedzyokulturze,red.A.Brodzka,

M.Hopfinger,J.Lalewicz,Wrocław1986;M.Żmigrodzka,Ironiaromantyczna

[hasło],w:SłownikliteraturyXIXwieku,red.J.BachórziA.Kowalczykowa,

Wrocław-Warszawa-Kraków1991,s.377-385.

27Choćbezwątpienianarozumieniuironiisilniejszepiętnoodcisnęła

tradycjafilozoficzna,cowbadaniachliteraturoznawczychmożnaobser-

wowaćpodziśdzień.Zob.B.Allemann,Oironiijakokategoriiliterackiej,

w:Ironia,dz.cyt.,s.18-19:nPopierwsze,natradycyjnympojęciuironii

Brak wyników

Byt i „światło-cień”. O antropologii poetyckiej Cypriana Norwida

Treść książki

Znajdź bibliotekę blisko siebie, i uzyskaj dostęp do ebooka w systemie IBUK Libra