Chadidża i jej czarnookie siostry

Zofia A. Brzozowska

Uzyskaj dostęp

Zakup książkę

ISBN/ISSN:

978-83-8220-525-1

DOI:

Wydawnictwo:

Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Rok wydania:

2021

Liczba stron:

306

XML:ISBN/ISSN:

ONIX MARC21

Bibliografia:

Brzozowska, Zofia A.. Chadidża i jej czarnookie siostry. Red. . Łódź: Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego, 2021, 306 s. ISBN 978-83-8220-525-1

Bibliografia refWorks:

RT Book, Whole

SR Electronic(1)

A1 Brzozowska, Z.A.

T1 Chadidża i jej czarnookie siostry

PB Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

PP Łódź

YR 2021

SN 978-83-8220-525-1

Bibliografia BibTex:

@Book{ 251434, author = "Brzozowska, Zofia A.", editor = "", title = "Chadidża i jej czarnookie siostry", publisher = "Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego", year = "2021", address = "Łódź", isbn = "978-83-8220-525-1" }

Bibliografia endNote:

TY - BOOK

AU - Brzozowska, Zofia A.

ED -

TI - Chadidża i jej czarnookie siostry

PB - Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

CY - Łódź

PY - 2021

SN - 978-83-8220-525-1

ER -

Netografia (standard APA):

Brzozowska, Zofia A.. Chadidża i jej czarnookie siostry [baza danych online] Łódź: Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego, 2021 [dostęp: 14 07 2024]. Dostęp w Ibuk Libra: https://libra.ibuk.pl/reader/chadidza-i-jej-czarnookie-siostry-zofia-a-brzozowska-251434.

Arabowie, islam, literatura bizantyńska, literatura staroruska, literatura cerkiewnosłowiańska, historia kobiet bliskowschodnich

Prezentowana monografia stawia sobie za cel ukazanie literackich wizerunków Arabek i Persjanek z IV–VIII w., które odnaleźć można w utworach cerkiewnosłowiańskich (przede wszystkim – proweniencji staroruskiej) z XI–XVI w. W trzec...

Więcej

ISBN/ISSN:

978-83-8220-525-1

DOI:

Wydawnictwo:

Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Rok wydania:

2021

Liczba stron:

306

XML:ISBN/ISSN:

ONIX MARC21

Wstęp1
Rozdział I. Kapłanki, herezjarchinie i święte – mieszkanki Persji Sasanidów29
1. Świadectwa czasu mroku – męczennice z okresu wielkiego prześladowania chrześcijan za panowania Szapura II (339–379)34
2. Krystyna i Golenducha – dwie święte Persjanki z ostatnich dekad istnienia państwa Sasanidów53
3. Portret herezjarchini – manichejka Kalinika i jej uczniowie65
Rozdział II. Caryca Saracenów Mawia – pierwsza chrześcijańska władczyni Arabów?71
Rozdział III. Portret zbiorowy Himjarytek z Nadżranu – kobiety południowo-arabskie między chrześcijaństwem, judaizmem a kulturą tradycyjną91
Rozdział IV. Chadidża, Fatima i inne – kobiety z otoczenia Mahometa115
Rozdział V. Caryca Saracenów Saida, „sroga lwica” – żona kalifa z dynastii Umajjadów sprawczynią męczeństwa mnicha Michała z ławry św. Saby139
Zakończenie157
A. Żywot prologowy św. Golenduchy163
Aneks. Wybrane teksty cerkiewnosłowiańskie, poświęcone Persjankom i Arabkom z IV–VIII w163
B. O carycy Saracenów Mawii [z Latopisu helleńskiego i rzymskiego drugiej redakcji]166
C. Żywot prologowy św. Synklityki Nadżrańskiej167
D. O Chadidży, żonie Mahometa [z Latopisu helleńskiego i rzymskiego drugiej redakcji]169
E. O carycy Saracenów Saidzie i mnichu Michale z ławry św. Saby [z Żywotu św. Teodora z Edessy]170
Summary181
Wykaz skrótów239
Bibliografia243
Rękopisy243
Źródła247
Opracowania258
Abstrakt277
Abstract278
Indeks osób279
Indeksy279
Indeks nazw geograficznych i etnicznych280

Wstęp

zaadaptowanychnaobszarzeSlaviaOrthodoxaźródełtegorodzajubyła

ChronografiaJanaMalalasa,zhellenizowanegoSyryjczyka,tworzącego

wKonstantynopoluzapanowaniaJustynianaIWielkiego(527-565).

Najprawdopodobniejzostałaonaprzetłumaczonanajęzykstaro-cerkiewno-

-słowiańskiwXw.,wBułgarii,tj.wokresierządówSymeonaIWielkiego

(893-927)lubjegosyna,Piotra(927-969).Byłtoprzekładcałościowy,

niezwyklewiernywobecoryginaługreckiego.Niestety,niezachowałsię

donaszychdnianijedenkompletnyodpistejtranslacji.Dysponujemy

tylkofragmentami,włączonymiwobrębcerkiewnosłowiańskich

kompilacjihistoriograficznych,którewwiększościpowstałynaRusi,

np.ChronografjudejskizlatsześćdziesiątychXIIIw.,Latopistroicki

zXIVw.,ChronografSofijski,Latopishelleńskiirzymskidrugiejredak-

cjizpołowyXVw.orazzależnyodniegoIluminowanyzwódz1568-1576r.

SpisanawIXstuleciukronikaJerzegoMnichazw.Hamartolosem

zostałaprzełożonanajęzykstaro-cerkiewno-słowiańskiniezwykle

wcześnie.Większośćbadaczyjestzdania,żetłumaczenietopowstało

wBułgariipodkoniecXlubnapoczątkuXIw.,anastępnietrafiłona

Ruś,gdziepoddanojedalszympracomredaktorskim

.Niektórzyucze-

niutrzymują,żedziełoJerzegoMnichaprzeniknęłodopiśmiennictwa

(VII-XVw.),eds.Z.A.

Brzozowska,M.J.Leszka,K.Marinow,T.Wolińska,

Łódź2020,s.13-44.Zamieszczonetuprzedstawieniecerkiewnosłowiańskichprzekła-

dówczterechkronikkonstantynopolitańskichstanowiskorygowanyskrótinformacji

źródłowychzniniejszejpublikacji(s.14-17).

В.М.Истри

н,ХроникаИоаннаМалалывславянскомпереводе,ed.М.И.

Чер-

нышева,Москва1994;Б.М.Клосс,КвопросуопроисхожденииЕллинскоголе-

тописцавтороговида,TOДЛ27,1972,s.376-377;О.В.Творогов,Древнерусские

хронографы,Ленинград1975,s.111-135,274-305;idem,Материалыкисториирус-

скиххронографов.2.Софийскийхронографи„ХроникаИоаннаМалалы”

,TOДЛ37,

1983,s.188-221;idem,ЛетописецЕллинскийиРимский,[in:]Словарькнижников

икнижностиДревнейРуси(втораяполовинаXIV-XVIв.),ed.Д.С.

Лихаче

в,vol.II,

Ленинград1989,s.18-20;И.Н.Попов,ИоаннМалала,[in:]Православнаяэнци-

клопедия,vol.XXIV

,Москва2010,s.437-443;Z.A.Brzozowska,M.J.Leszka,

T.Wolińska,MuhammadandtheOriginofIslamintheByzantine-SlavicLiterary

Context.ABibliographicalHistory,Łódź-Kraków2020,s.17-23.

9В.М.Истрин,КнигывременыяиобразныяГеоргияМниха.ХроникаГеоргия

Амартолавдревнемславянорусскомпереводе.Текст,исследованиеисловарь,vol.I,

Петроград1920;Н.А.Мещерский,Источникиисоставдревнейславяно-русской

переводнойписьменностиIX-XVвв.,Ленинград1978,s.78-79;О.В.Творогов,

Brak wyników

Chadidża i jej czarnookie siostry

Treść książki

Znajdź bibliotekę blisko siebie, i uzyskaj dostęp do ebooka w systemie IBUK Libra