Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
14
Wstęp
znanynaRusi.Wielewskazujenato,żeteksttenniecieszyłsięznaczną
popularnościąnaobszarzeSlaviaOrthodoxa
28.
NaRusiprzedpołowąXVIw.stałsięrównieżznanyjedenzachod-
nioeuropejskitraktatocharakterzeantymuzułmańskim,tj.Contralegem
Sarracenorumpióradominikańskiegomisjonarza,RiccoldazMonteCroce
(ok.1243-1320).Wlatach1286-1300przebywałonnaBliskimWschodzie,
zwiedzającm.in.Akkę,Palestynę,MosuliBagdad.Najprawdopodobniej
znałjęzykarabskiiczytałKoranworyginale.Swojedzieło-zawierające,
notabene,wieleodwołańdotekstuświętejksięgiislamu-spisałpołacinie,
popowrociedoEuropy,weFlorencji,ok.1300r.Zostałoonoprzetłu-
maczonenagrekębizantyńskąok.1360r.przezDemetriuszaKydonesa
(1324-1398),anastępnie,naprzełomieXViXVIw.-najęzykcerkiew-
nosłowiański.OdnajdujemyjewkilkurękopisachruskichzXVIw.,
m.in.wlipcowychtomachWielkichmineilekcyjnychmetropolityMa-
karego
(РНБ,728.1323,fol.453a-464a;ГИМ,Син.996,fol.462-476;
ГИМ,Син.182,fol.810-828)-poddatą31VII)orazwjednymzodpi-
sówPaleikomentowanej(РГБ,304.I.730,fol.363-394)).Analizatekstu,
zamieszczonegowewspomnianychmanuskryptach,pozwalaprzyjąć,
słowiańskatranslacjaContralegemSarracenorumniebyłacałościowa
iobejmowała:wstęp,rozdziałpierwszy,początekrozdziałudrugiego
orazrozdziały13-17(wrazzinterpolowanymfragmentemrozdziału
siódmego)29.
28
А.В.Бармин,ЕвфимийЗигабен,[in:]Православнаяэнциклопедия,vol.XVII,
Москва2008,s.448-450;Н.И.Зубов,Заметкипоповодуэтнонимасараци-
нывнекоторыхдревнерусскихпамятниках,[in:]Етнолингвистичкапроучавања
српскогидругихславенскихјезика.УчастакадемикаСветланеТолстој:зборник
радова,eds.П.Пипер,Љ.Раденковић,Београд2008,s.163-171;A.Rigo,
EuthymiusZigabenus,[in:]Christian-MuslimRelations.ABibliographicalHistory,
vol.III,1050-1200,eds.D.Thomas,A.Mallet,Leiden-Boston2011,s.338-340;
M.Tsibranska-Kostova,PauliciansBetweentheDogmeandtheLegend,SCer7,
2017,s.232-233;eadem,БележкивърхуславянскияпреводнаПаноплияДогматика
вBARMs.Slav.296инеговияпреводач,Pbg41.4,2017,s.4-6;Z.A.Brzozowska,
M.J.Leszka,T.Wolińska,Muhammad…,s.281-288.
29
И.Ю.Крачковский,Предистория…,s.23;Z.Pentek,Ześredniowiecz-
nejrecepcjiKoranuwśródchrześcijan.Polemiści,tłumaczeiwydawcy,[in:]Cognitioni