Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
22
cyberkultura›trzeciakulturaacyberkultura›
niechęćdowszelkichforminstytucjonalizowaniadziałalnościnaukowej
ipoznawczej.JakpodkreślasamBrockman2:
DTheRealityClub”topewiensposóbwidzeniarzeczy,aniegrupaludzi.
Rzeczywistośćjestpewnymukładem.Nieprzerwanezmianymetafor,
intensywność,zjakąprzedstawiamyswojeideeinnym-stanowito,co
powinniczynićintelektualiści.
JednymzsegmentówśrodowiskaDEdge”jest,zapoczątkowanywroku
1991esejemBrockmanaPowstajetrzeciakultura3,ruchskupiającybadaczy
reprezentującychbardzoróżnedziedzinywiedzy,dlaktórychkoncepcja
trzeciejkulturystałasięrodzajeminterdyscyplinarnejplatformysłużącej
wymianiemyśli.Odrazupowiedzmy,żeniektórzykrytycytejkoncepcji
widząwniejtylko(po)nowoczesnąwersjęHeglowskiejDfilozofiirealnej”
(tzn.filozofiiprzyrodyifilozofiiducha)bądźteżkolejnąpróbęposzuki-
waniajednościnauki.Kolejną,możnabowiembyłobysporządzićpokaźną
listęautorów,chociażbyodKołaWiedeńskiegopoczynając,dlaktórych
poszukiwaniefundamentalnych,wspólnychpodstawróżnychdziedzin
naukowychbyłoswegorodzajuidéefxe.
IdeatrzeciejkulturyproklamowanaprzezBrockmananawiązywała
woczywistysposóbdogłośnegowykładuRede’owskiegoC.P.Snowa
zatytułowanegoDwiekultury,wygłoszonegowroku1959.Wystąpienieto
wywołałoszerokądyskusjęioddźwiękwwieluśrodowiskach,choćjed-
nocześnieodpoczątkujegoautorbyłkrytykowanyiatakowanyzróżnych
stron,ajegonajbardziejzagorzałymprzeciwnikiembyłF.R.Leavis,który
zpogardąpisał,iżwykładDujawniacałkowitybrakintelektualnegowy-
robieniaiżenującąwulgarnośćstylu”,niesposóbdoszukaćsięwnim
Dżadnychśladówwłaściwegoprzygotowanianaukowegoczynaukowego
myślenia;zamiastścisłości,mamytujedynie»pokazpowierzchownej
2
InformacjeiwypowiedzinatematdziałalnościDEdge”czerpięzestrony:http://
www.edge.org(dostęp2.03.2010).
3
JohnBrockman,Powstajetrzeciakultura[w:]JohnBrockman(red.),Trzecia
kultura.Naukauprogutrzeciegotysiąclecia,przeł.PiotrAmsterdamski,Justyna
iMarekJannaszowie,MarcinRyszkiewicz,MichałTempczyk,WitoldTuropolski,
WydawnictwoCIS,Warszawa1996,s.15-36.
