Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
25
swojejgeneracji.Abytoczynić,należyodrzucićstarepodziałyiwprowa-
dzićnowyrodzajdyskursupublicznego,wktórymnaukaczyszerzej-wie-
dza,stająsięintegralnymskładnikiemDpublicznejkultury”.
WkolejnejksiążceBrockmannawiązujedoswoichwcześniejszych
propozycji,tymrazemjednakużywającformułyDnowyrenesans”,nie
zmieniającjednakgłównegomottatowarzyszącegobadaczomzwiązanym
zDEdge”:DDotrzyjdogranicwspółczesnejwiedzy,odszukajludzionajbar-
dziejzłożonychiwyrafinowanychumysłach,posadźichwjednympokoju
ispraw,byzadalisobiewzajempytania,naktóresamiusiłująznaleźć
odpowiedź”
10.TakjakwprzypadkuTrzeciejkulturynaksiążkęskładająsię
wypowiedziwybitnychbadaczy,naukowców,filozofównaszychczasów,
którychłączyświadomośćkoniecznościodrzuceniapodziałówizmie-
rzaniadowypracowaniaramdlawspółdziałaniaprzedstawicieliróżnych
dyscyplin,nietylkonaukowych(wrozumieniunaukścisłychiprzyrodni-
czych),aletakżereprezentującychszerokorozumianąhumanistykę.Jest
towistociegłównymotywokreślającytrzeciąkulturę,podobniezresztą
dziejesięwprzypadkucyberkultury.Funkcjonujeonteżjakopewnawska-
zówkametodologiczna,którąwdalszejczęścichciałbymniejakoprzenieść
naszerszyobszar,kiedybędępróbowałzarysowaćkoncepcjęsyntopicz-
nychzwiązków,łączącychwramachcyberkulturowegoprojektusztukę,
naukęitechnologię.
Jednązistotnychróżniccharakteryzującychśrodowiskanaukowców
ihumanistówjestoptymizmtychpierwszychikulturowypesymizmtych
drugich.TradycjawyznaczananazwiskamiSpengleraczyNietzschego
wsposóbgłębokinaznaczyłacałepokoleniahumanistów,zaśświatnauki
znaturyrzeczyzdajesięreprezentowaćpozytywnenastawieniedoefek-
tówwłasnejpracy,choćrzeczjasnanaukowcymusząmiećrównocześnie
świadomość,iżto,codziśuznawanejestzapewnik,jutromożezostać
podważoneizanegowane.Byćmożewynikatozfaktu,żeDprzedstawiciele
10JohnBrockman,Wstęp.NowyRenesans[w:]JohnBrockman(red.),NowyRenesans.
Granicanauki,przeł.PiotrJ.SzwajcariAnnaEichler,WydawnictwoCIS,Warszawa
2005,s.19.
