Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
10NASZESTATUSQUO
Jakbardzoniebezpiecznedlateologiiinaszejludzkiejegzystencji
jestwyrzucaniezagadnieńspołecznychzzakresunaszejwiary,otym,
jakąmożezaowocowaćtotragedią(Auschwitz,Kołyma),nikogo,
choćbytrochęznającegohistorięimyślącegopochrześcijańsku,nie
trzebaprzekonywać.Wystarczającomocnopotwierdzatorównież
naszecodziennedoświadczenie,cowcalenieznaczy,żemusibyćono
dlawszystkichrównieoczywiste.Ichoćróżnice,zwłaszczadziś,nie
rysująsiętakbardzowyraźnieiostro,musimybyćtegobardzoświa-
domi.Podobniejakpowinniśmybyćgotowinaczytelneświadectwo,
takżewobectych,którzywprawdzieuważająsięzachrześcijan,ale
jakośniebroniąsięskutecznieprzedpogańskimświatem,wciskającym
sięwichżycie,wartościowanieicodzienniepodejmowanewybory.
Bardzoistotnąpomocąwtymświadectwiejestkatolickanaukaspo-
łeczna,mającaswojąbogatątradycjęiswojeniewątpliweosiągnięcia
(naprzykładencyklikispołeczne,choćnietylko).Corazczęściejjed-
nakpojawiasiępytanieojejodniesieniadoteologii.Itak,jednichcie-
libywidziećtęproblematykęwramachteologiimoralnej,innizkolei
mówiąwprostoteologiispołecznej,wchodzącejbardzogłęboko
wniektórezagadnieniateologiisystematycznej1.Zagadnienietonie
1
Dotykamytudośćzłożonegoproblemurelacjimiędzyteologią,wypracowaną
nagruncieokreślonejreligii,anaukamispołecznymi;ewentualnejwspółpracy
