Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
1.Naszestatusquo
miejscachiśrodowiskachtrwanieprzynimokreślanejestjakoniedo-
rzeczne,sprzecznezprzyjętymiiobowiązującymistandardamioraz
rozwiązaniami.Jednakwtymmiejscutrzebajużmówićorozwiąza-
niachistandardachzwracającychsięprzeciwkosamemuczłowiekowi.
Dośćistotnajestwtejperspektywiechociażbynomenklaturawielu
współczesnychdokumentów,wydawanychprzezdecyzyjnegremia,
niewyłączającspośródnichtakżeaktówprawnych.Jakośprzedziwnie
znikaznichtermin‘osoba’
,któryjestbezwątpieniajedynymwswoim
rodzajuwyrazemosiągnięćnaszejcywilizacjiinaszejkultury.Świat
ludzki,równieżprzezwspomnianąterminologię,zostałbardzoskraj-
niezawężonyiograniczony.Oczłowiekumówisięcorazczęściejjako
ojednostce,wielorakouzależnionejipoddanejróżnymprocesom,
najczęściejzwiązanymzinteresamiwpływowychgrup.Podobnie
kontekstspołecznyukazywanyjestjakościśleprzyporządkowanylub
zależnyodkoniunktury,wylansowanychprzezśrodkispołecznego
przekazusposobówzachowań.Człowiekograniczonytylkododocze-
snościitodoczesnościzamykającejsięwperspektywiejakiejśjednej
wizji,miejscaobserwacji,opcji,ukazywanyjestirozumianyjakoistota
wyłączniekonsumpcyjna,potencjalnyklient.Wtakimujęciutrzeba
wszelkimimożliwymisposobamiwyostrzyćjegopragnienia,dążenia,
zwłaszczatematerialne,określającestatusjegoposiadania.Człowiek
zatem-wedługtakiegoukierunkowania-toprzedewszystkimktoś
nastawionyizainteresowanyjedyniezyskiem,własnym,częstobardzo
egoistycznierozumianympożytkiem,upatrującywprzyjemności
swojegoszczęściaikryteriumpowodzenia,rozwijającyswojąkarierę
naróżnychpoziomachorazszczeblach.Wszelkieinne,chrześcijańskie
inarodowetradycjeorazwzorcetoanachronizm;sągroźne,ponieważ
-jaksiętoukazuje-niepozwalającieszyćsiężyciem,traktowanesą
jakostereotypy.
23
