Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
20
Wstęp.Oczytaniu
tuniemożewykluczyćnawetnpająka”,niemożebyćwybiórcze,
musiakceptowaćwszystko.Afirmacjajestpozadobremizłem,
wymagabyniczegowięcejniepragnąć.Inatympolegatragizm
dionizyjskości,tragizmżycia.
OilefragmentzWiedzyradosnejzaliczyćmożnadometa-
fizykibytu,gdyżmówionoafirmacjibyciajakotakiego,czyli
oafirmacjicałościbytu,anietylkojakichśposzczególnychby-
tów,otyledrugieprzedstawieniemyśliowiecznympowrocie
wszystkiegonależydometafizykiczasu,boodwołujesiędowe-
wnętrznejstrukturyczasuipokazuje,żeafirmacjabytuogarniać
musizarównoprzeszłośćiprzyszłość,anietylkoteraźniejszość.
Minionyczaszostajewnimukazanyjakofragmentbytu,anie
jakoniebyt,któryzniknąłwmrokachzapomnienia.
Tymdrugimważnymprzedstawieniemmyśliowiecznympo-
wrociewszystkiegojestparabolabramyzamieszczonawTako
rzeczeZaratustra.Parabolabramyprzynosirozwiązanieza-
gadkiczasu.Czasjestwniejukazanyjakotrójjedniateraźniej-
szości,przeszłościiprzyszłościwzajemniesięwarunkujących.
Trójjedniatajakocałośćmastrukturękolistą.Czasjestkołem,
bramajestchwilą,wktórejspotykająsięstaledwiedrogi,zktó-
rychkażdaprowadziwstronęprzeciwną(kubyłoikubędzie).
Zagadką(NietzschegolubSfinksa)jestpytanie,czyspotkanie
drógwbramie-chwilijestkolizjączyzgodą.Czyprzecząsobie
tedroginawzajem,czyteżraczejuzupełniająsiętworzącjed-
nącałość.Wparabolibramyakcentpołożonyjestnaproblemie
związkówprzeszłościzteraźniejszościąinatym,jakimaona
wpływnaruchkuprzyszłości,awszczególnościczynieciąży
onanegatywnienadprzyszłością.Kolistośćczasowościpokaza-
najestprzezto,żeczasrozpatrywanyjestjakodwukierunkowy:
zjednejstronyjesttopotocznysensprzemijaniazjednymjego
kierunkiem,gdyprzeszłośćodchodziwniebyt,zdrugiej,jestto
żywywpływprzeszłościnaobecnąchwilę,gdystajesięonaru-
chemkutemu,cobędzie,czyligdykierujesiękuprzyszłości.Na
miejscelinearnejwizjiprzemijaniawprowadzaNietzscheobraz
czasujakokoła.Parabolabramymówiokolistejnaturzeczasu,
gdyprzeszłośćiprzyszłośćzostajązłączonewchwiliteraźniej-
szości.
