Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wstęp.Oczytaniu
25
okazująsięnierozdzielne.Wolamocy,stawaniesię,zmierzaku
własnemucelowi,któryjestwprzyszłości.Wolachcepotwier-
dzeniasiebie,któredopieronastąpi.Taprzyszłościowanatura
chceniamaswekonsekwencje:otwieraproblemprzeszłości,na-
rzucakwestięwewnętrznejniezgodnościwolilubjejharmonii.
Afirmującswąprzyszłość,wolaniemożebezwewnętrzne-
gokonfliktunegowaćswejhistorii.Apotwierdzićjątoznaczy
chciećjejnanowo.Takwłaśniepytademon:nczychceszprzeżyć
sweżyciejeszczeraz?”Takareafirmacjajestnieczyminnymniż
kolistościączasu:wreafirmacjiprzeszłośćpojawiasięjakoprzy-
szłość.Opróczczasunicniedzielireafirmacjiodafirmacji.
Widzimywięc,żeideastawaniasięiprzejawionejwnimwoli
niestoiwżadnejsprzecznościzideąwiecznegopowrotu.Towła-
śniedlatego,żewoladążykuprzyszłości,musionatakżebyć
woląpowtórzenia.Diachronicznośćwoliłączynierozerwalnie
zesobątrzyfazyczasu,niepozwalamyślećonowychcelach
woderwaniuodminionych.Innymisłowy,jeśliczasjestkołem,
toprzyszłośćniemożeuwolnićsięodprzeszłości.Senskolisto-
ścipolegananierozdzielnymichzwiązaniu.Niemawolimocy
bezwolipowtórzenia.Azatemniemateżafirmacji(przyszłości)
bezreafirmacji(przeszłości),stanowiąoneorganicznąjedność.
Diachronicznanaturawoliokreślasensizakresjejpotwierdza-
nia,musionosięgaćwprzód,alerównieważnejestsięganie
wstecz.Zdrowiewolipoleganamówieniutak,wszelkanegacja
jesttylkochorobąwoli.
FilozofiawoliNietzschegojestwięczarazemfilozofiączasu,
atakżenierozdzielniefilozofiąafirmacji.Pojęciewoliujawnia,
dlaczegotakąwagęprzywiązywałNietzschedobaśnizdemonem
ipytaniaochęćpowtórzeniażycia.Pytanietobowiem,mimoże
odniesionedominionegożycia,pokazujeobecnązdolnośćisiłę
chcenia.Jeślibrakreafirmującejwolipowtórzenia,toiniema
obecnejwolitworzenia.Zdolnośćreafirmacjijawisiętuzatem
jakosymptomimiarasiłytwórczegożycia.
Takwięc,wszystkierozważaniaNietzschegoowolimocy
sątymsamymrozważaniamidotyczącymimyśliowiecznym
powrocietegosamego.Toniedwieodrębneczęścindoktryny”
(którejniema),lecztylkoodmiennesposobymówieniaotym
samym.
