Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
jużsporoczasu(zmarłw1984roku).
Wieledziśdyskutujesięnatematewolucji,nieulegawszakże
kwestii,żedzisiejszynaukowyobrazświatajestnawskroś
ewolucyjny–ewolucjipodlegacałyWszechświat.Genealogiażycia
iczłowiekatakżejestwpisanawewolucjękosmiczną.Wielu
chrześcijansprzeciwiasięteoriiewolucjiwimięliteralnie
rozumianychtekstówbiblijnych.Rahnerniestarasięprzekonywać,
żetekstytemożnatakzinterpretować–wcałkowitejzgodzie
zdoktrynąKościoła–żebyniesprzeciwiałysięewolucyjnemu
obrazowiWszechświata.Onidziedalej.Uważa,żedoktryna
chrześcijańskasamawsobiezawierasilneakcentyewolucyjne.
Należytylkospojrzećnaewolucjęzteologicznegopunktuwidzenia.
TeologicznierozumianąewolucjęRahnernazywa
samotranscendencją,czyliwykraczaniem,wznoszeniemsięponad
samegosiebie.Tendencjadowykraczaniaponadsiebiezostała
wszczepionawmaterięwsamymakciestworzenia.Powstanieżycia
iświadomościjesttegonaturalnąkonsekwencją.Zadaniemnaukijest
badaniemechanizmówprocesuewolucji,natomiastteologpatrzy
najegopodstawyniedostępnenauce.
Zasadasamotranscendencjiobejmujetakżeczłowieka.Towłaśnie
wczłowiekutworzywoWszechświata(materia)osiągnęłonajwyższy
stopieńwznoszeniasiękugórze.Niejesttobynajmniejkrestego
procesu.Ewolucjaczłowieka–każdegoindywidualnegoczłowieka,
atakżecałejludzkości–prowadzijeszczedalej,kujeszczewyższemu
celowi.
Celtenjestwyznaczonyprzezpołączenieludzkiejnaturyznaturą
BogawOsobieJezusaChrystusa.Takwłaśniemabyć:to,coludzkie,
masiępołączyćztym,coBoskie.Tomasiękiedyśwnasdokonać.
Onjestcelem,kuktóremuzdążakażdyindywidualnyczłowiekicała
ludzkość.AtakżecałyWszechświat.
WtensposóbRahnerwidzidopełnieniedziejów.Jakże
tokontrastujezbajkowymiscenariuszami,wjakieczęstoubieramy
