Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
66
CzęśćI:Odpowiedzialnośćmyśli
Przyjmujesię,żeetykapojmowanajakogałąźfilozofii-filozofiamoral-
ności,bądźrozumpraktyczny-jestobszaremdociekań,które,jakwlogice
czyfizyce,zakładająfilozoficznąlubmetafizycznąpodstawę,którądekon-
struujedekonstrukcja.Jeżeliwięczwiązekpomiędzyetykąadekonstrukcją
jestanalogicznydozwiązkupomiędzyjakimśobszaremdociekańfilozoficz-
nychatym,cokwestionujewszystkietakiedociekania,towtakimraziemoż-
nazapytać:codekonstrukcjamiałabymiećwspólnegozetyką,pozatym,że
radykalniekwestionujejejmożliwość?Wksiążcebędęusiłowałodpowie-
dziećnapytaniedowodząc,żewlekturzedekonstruktywnejniezbędnyjest
momentetycznyiżeetykajestcelembądźhoryzontem,kuktóremuzmierza
dziełoDerridy.Oznaczato,iżstosowanawtejksiążcekoncepcjaetykibę-
dzieznaczącoróżniłasięodtradycyjnejkoncepcjietykijakoobszarulubga-
łęzifilozofii65.
Dajesiętutajdostrzecistotnąróżnicęmiędzytradycyjnąkon-
cepcjąetyki(jakopoddyscyplinymetafizyki)anowymjejrozu-
mieniemjakosamodzielnej,uwolnionejodmetafizycznychobcią-
żeńjużnietylendyscypliny”-leczpraktyki.Tennowywymiar
praktykietycznej,którydlaodróżnieniazostanieokreślonyjako
netyczność”(lubnpraktykowaniemoralności”),wyznaczyłrów-
nieżogólnycharakterposzukiwaniomDerridyidekonstrukcjoni-
stów.Wyrzeczeniesięetykijakonobszarubądźgałęzifilozofii”
odmieniłoteżkształtmyślietycznejnpóźnej”ponowoczesności
inadałojej-wpełnymtegosłowaznaczeniu-postaćpraktykowa-
niannieufundowanejetyczniemoralności”,którąpostulowałZyg-
muntBauman66.Dlategoteżzwrotetycznywbadaniachliterac-
kichprzyniósłostatecznienietylkotakdobitniepodkreślaneprzez
Baumana,Rorty’egoczyFoucaultaprzesunięcieetykidomoralno-
ści,leczprzyczyniłsięrównieżdootwarcialiteraturoznawczejre-
fleksjinanieprzewidywalnośćspotkaniazliteraturąjakontekstem
Innego”inaryzykowpisanewkażdyaktdecyzyjnyczytelnika.
65CytujęnapodstawiepolskiegoprzekładufragmentuksiążkiCritchleya:
Etykadekonstrukcji(fragment),przeł.J.Gutorow,nOdra”1999,nr10,s.53.Dla
odróżnieniacytatyteoznaczamjako:EDF,zpodaniemstrony.
66Natematkoniecznościrozróżnieniamiędzyetykąamoralnościąwy-
powiadałsięrównieżjedenznajważniejszychmistrzówduchowychDerridy,
októrympiszęwtejksiążce-EmmanuelLévinas.
