Dialog i akulturacja

Stefan Bielański, Andrzej Pankowicz

Uzyskaj dostęp

ISBN/ISSN:

978-83-233-2290-0

DOI:

Wydawnictwo:

Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego

Rok wydania:

2007

Liczba stron:

106

XML:ISBN/ISSN:

ONIX MARC21

Bibliografia:

. Dialog i akulturacja. Red. Bielański, Stefan; Pankowicz, Andrzej . Kraków: Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego, 2007, 106 s. ISBN 978-83-233-2290-0

Bibliografia refWorks:

RT Book, Whole

SR Electronic(1)

A2 Bielański, S.

A2 Pankowicz, A.

T1 Dialog i akulturacja

PB Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego

PP Kraków

YR 2007

SN 978-83-233-2290-0

Bibliografia BibTex:

@Book{ 1472, author = "", editor = "Bielański, Stefan and Pankowicz, Andrzej", title = "Dialog i akulturacja", publisher = "Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego", year = "2007", address = "Kraków", isbn = "978-83-233-2290-0" }

Bibliografia endNote:

TY - BOOK

AU -

ED - Bielański, Stefan

ED - Pankowicz, Andrzej

TI - Dialog i akulturacja

PB - Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego

CY - Kraków

PY - 2007

SN - 978-83-233-2290-0

ER -

Netografia (standard APA):

. Red. Bielański, Stefan; Pankowicz, Andrzej. Dialog i akulturacja [baza danych online] Kraków: Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego, 2007 [dostęp: 25 08 2024]. Dostęp w Ibuk Libra: https://libra.ibuk.pl/reader/dialog-i-akulturacja-stefan-bielanski-andrzej-1472.

chrześcijaństwo, islam, religie monoteistyczne, judaizm, akulturacja, dialog

Pojęcia dialogu i akulturacji splatają się z sobą nierozerwalnie w każdym spotkaniu wielkich religii współczesnego świata. Dla trzech największych z nich basen Morza Śródziemnego odegrał ważną rolę w dziejach ich kulturowego zakorzenienia w świeci...

Więcej

ISBN/ISSN:

978-83-233-2290-0

DOI:

Wydawnictwo:

Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego

Rok wydania:

2007

Liczba stron:

106

XML:ISBN/ISSN:

ONIX MARC21

Wstęp3
Andrzej Pankowicz Akulturacja jako problem badawczy w XIX i XX wieku5
Tadeusz Paleczny Religia w procesach asymilacji: wyzwania i bariery16
Andrzej K. Link-Lenczowski Prof. dr Józef Andrzej Gierowski (19 III 1922–17 II 2006)23
Józef Andrzej Gierowski Państwa chrześcijańskie wobec Żydów w nowożytnej Europie30
Hanna Kowalska-Stus Federacja rosyjska: państwo wielowyznaniowe37
Ks. Krzysztof Kościelniak Świadomość ograniczeń kulturowych wśród muzułmanów jako źródło akulturacji chrześcijańsko-islamskiej66
Andrzej Kapiszewski Ludność arabska i imigranci w monarchiach Zatoki Perskiej. Konsekwencje zderzenia kultur i religii79
Alessandro Vitale Włoska perspektywa stosunków międzynarodowych i międzyreligijnych w Basenie Morza Śródziemnego91
Stefan Bielański Problem relacji świata chrześcijańskiego i islamu w perspektywie współczesnej historiografii włoskiej ze szczególnym uwzględnieniem twórczości Franco Cardiniego99

Red.S.Bielański,A.Pankowicz,Dialogiakulturacja.Judaizm,chrześcijaństwoiislam

Kraków2007,ISBN978-83-233-2290-0,©byA.Pankowicz,

S.Bielański

&WUJ

AkulturacjajakoproblembadawczywXIXiXXwieku

squieuczyMontaigne.Ludziezawszeiwszędziesąludźmi,należyjed-

nakdostrzegaćiszanowaćichróżnorodność

NieoznaczałotojednakwyzbyciasięprzezEuropępoczuciamisji

cywilizacyjnej.Wmyślifrancuskiejślademakceptacjidlapostawymar-

szałkaLyauteyawMarokuzwyciężapaternalizm,acelemzasadniczym

jestasymilacjawarstwwykształconychwedługwłasnegowzoru.Wten

sposóbAfrykacywilizacyjniemiałasięstaćczęściąmetropolii,przede

wszystkimwsensiekulturowym.Takichdążeńnieprzejawiałyinnepań-

stwabudująceswojeimperiakolonialne.ArturToynbee,analizującreak-

cjępaństwiludówpozaeuropejskichnainwazjęnaszejcywilizacji,do-

strzega,żewkażdymstuleciucoinnegobyłotowaremeksportowym

Europy.WwiekuXVI,jegozdaniem,rolętęodgrywałochrześcijaństwo,

awwiekuXIXtechnologia

ProcesdojrzewaniaEuropy,awkonsekwencjiznacznychpołaci

świata,donowejdefinicjicywilizacjinieobciążonejpoczuciemmisji

białegoczłowiekazakończyłsięwrazzMarcelemMaussemijegopoję-

ciemobszarukulturowego.Każdyobszarkulturowymaswojecentrum,

graniceiperyferia.Dlanasnajważniejszesąwłaśnieperyferiaczyteż

pogranicza.Tuwłaśnienajmocniejujawniająsięzjawiskanapięciakultu-

rowegoiwzajemnegooddziaływaniaprowadzącegodoakulturacji.Tu

najłatwiejdostrzeczbieżności,odrębności,sprzecznościicałąpaletę

barwnastykudwóchlubkilkucywilizacji.Każdyobszarkulturowysku-

piazawszelicznespołeczeństwabądźspołeczności,takżeocharakterze

grupyczywarstwyspołecznej.Dużeznaczeniepoznawczeprzywiązuje

MarcelMaussdoczynnościwyodrębnienianajmniejszejjednostkikultu-

rowej,którejwitalnośćpozwalanaprzetrwanie.Akulturacjajestnastęp-

stwemnieuchronnegoprocesuciągłegoeksportubądźzapożyczeńpo-

międzycywilizacjami.CzyjednaknienależałobywrócićdoRudyarda

Kiplinga,który,dostrzegającnieprzenikalnośćkręgówkulturowych,

twierdził,żeWschódiZachódnigdysięniespotkają?Amożetospotka-

nieprzybierainne,dlasamejsiebiezaskakująceformy,jakwprzypadku

literaturynégritudezpostaciątejmiarycoLeopoldSenghorczyteż

wpływówDalekiegoWschoduwkulturzeamerykańskiejWybrzeżaPa-

8M.Dobroczyński,J.Stefanowicz,TożsamośćEuropy,Warszawa1979,s.50–51.

9Ibidem,s.76–78.

Brak wyników

Dialog i akulturacja

Treść książki

Znajdź bibliotekę blisko siebie, i uzyskaj dostęp do ebooka w systemie IBUK Libra