Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
].2.Folklor,folkloryzm,folkloryzacja
19
byćpropozycjaterminunpostfolkloryzmnarodowy”
,doktórejodnoszęsięwdal-
szejczęścirozdziału.
Metodologicznywkład,któryprzezmojąksiążkęchciałabymwnieśćdoantro-
pologiifolkloru,stanowiholistyczne,procesualneikonstruktywistycznepodejście
dozjawiskzdziedzinyfolkloryzmu.Jużwpołowielat60.XXwiekuJ.Bursztapo-
stulował,żenbyłbynajwyższyczas,abytesprawypoddaćbadaniomnaukowym,
jasnouporządkowaćidziałaćplanowodladobrapolskiegofolkloru,folklorystyki
ifolkloryzacji”(1966:40).Przeprowadzoneprzezemniebadanianadweselnymi
widowiskamiobrzędowymiwykazały,żefolkloryzmjestfenomenemkomplekso-
wymiwielowymiarowym,któregoprzejawypełniązróżnicowanefunkcjewlo-
kalnych2iregionalnych3krajobrazachkulturowych4.Uważam,żeantropologiczne
dociekanianatematfolkloru(współczesnegoczytradycyjnego)muszązawierać
takżepogłębionąrefleksjęnadfolkloryzmem.
1.2.Folklor,folkloryzm,folkloryzacja
XIX-wiecznezainteresowaniefolkloremzaowocowałopowstawaniemcorazto
nowychdefinicjizjawiskaiprzyjmowaniemzróżnicowanychperspektywbadaw-
czych.Niektórzybadaczeokreślajągomianemjednegoznajbardziejniejedno-
znacznych(Waliński1978:11)inieprecyzyjnych(Sobczyk2014:417)terminów
wnaukachspołecznychihumanistycznych.Pojęcietowprowadziłw1846roku
brytyjskipisarziarcheologWilliamToms.PodpseudonimemAmbroseMerton
2WedługAndrzejaBukowskiego,MarcinaLubasiaiJackaNowaka(2010)lokalnośćodnosi
siędozespołurelacjispołecznychoraztreścikulturowychwystępującychwniewielkiejskaliprze-
strzennej.
3Przezregionrozumiemokreślonąprzestrzeńrozpatrywanąwkategoriachgeograficznych,
historycznych,gospodarczych,społecznychikulturowychwrazzezmianamizachodzącyminajej
obszarzewwynikuprocesówglobalnych,leczmającychswojeodzwierciedleniewregionie(Brzeziń-
ska,Hulewska,Słomska2006:13).
4ZgodniezKonwencjąwsprawieochronyświatowegodziedzictwakulturalnegoinatural-
negoz1972rokukrajobrazkulturowystanowindziełonaturyiczłowieka”-świadectworozwoju
społeczeństwisposobuosiedlaniasięnaprzestrzenidziejówzależnieodfizycznychograniczeńlub
korzyściwynikającychześrodowiskanaturalnegoorazoddziaływaniaczynnikówspołecznych,eko-
nomicznychikulturowych(Dz.U.z1976r.nr32poz.190).Ustawazdnia23lipca2003r.oochronie
zabytkówiopiecenadzabytkamidefiniujekrajobrazkulturowyjakopostrzeganąprzezludziprze-
strzeń,zawierającąelementyprzyrodniczeiantropogeniczne,ukształtowanąhistoryczniewwyniku
działaniaczynnikównaturalnychidziałalnościczłowieka(Dz.U.z2021r.poz.710).Krajobrazkultu-
rowyskładasięzwidocznychnapierwszyrzutokaizmiennychwczasiefaktówkulturowych(Brze-
zińska2006:195-199),któretworząnakładającesięnasiebierzeczywistości-duchową,psychiczną
imaterialną(zob.Dziura2009:45-67).
AdamMickiewiczUniversityPress©2024