Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
zewnętrznyjakiśustrójKościołanaziemijużwStarymZakoniebył
dany,–alecałetożyciewewnętrzne,całetodziałanieDuchaŚwiętego
wduszach,którestanowiznamięświatanadprzyrodzonego,było
wówczasjeszczetajemnicąprzedludźmizakrytąidopierowNowym
Zakoniezostałoobjawione.
Chcącwkilkusłowachugrupować,dopewnychklassprowadzić
błędnezdaniaoporządkunadprzyrodzonym,zaznaczę,żecałata
kwestiatoczysięokołotrzechpunktówzasadniczych.
Nadnaturalnyświat,jaksamanazwapowiada,włączaćbędziejakiś
szczególnystosunekczłowiekadoBoga,naturydoabsolutu,stosunek,
któryniewynikazsamegofaktustworzenia,natymbowiemfakcie
opierasięporządekczystonaturalny;otóżmożnamylniepojmować
Boga,możnaźlerozumiećnaturęibłędniesądzićostosunkumiędzy
jednymadrugim.
Pomijającmaterializm,któryzupełnienicoBoguwiedziećniechce
idlategotuznimrozprawiaćsięniebędziemy,powiemnaprzód,że
panteizmbłądziwswoimpojęciuBoga-absolutu.Wedługpanteistów
tenBógniemożełączyćsięznami,niemożeudzielaćsięstworzeniom
swoimprzezłaskę,bopanteiścinieuznająwogóleżadnejistotnej
różnicymiędzyBogiemanaturą.Wedługnichwszystko,coistnieje,
jestnaturalnymBóstwaprzejawem,któresamostopnioworozwijasię
wnaturze.DlategoniemożebyćmowyojakimśdziałaniuBoga
nadprzyrodzonym,bowszelkiodstępmiędzynaturąaBogiemjest
zniesiony.
OdwrotniebłądząLuteranieiwszystkieherezjespokrewnionez
luteranizmem.Ciznówkrzywdząnaturęludzką,wpadającwpewien
przesadnynadnaturalizm.WedługdoktrynyLutra,wszystkiedary,
jakieotrzymałpierwszyczłowiekwraju,awięcnieśmiertelnośćciała,
nieskazitelnośćiłaska,należałysięnaturzeczłowieka.Toteżczłowiek
pogrzechupierworodnymiutracieowychdarówjesttakdalece
upadłymiskrępowanym,żejegonaturajestzkorzeniempodciętąi
zepsutą;wolnawolawsferzereligijnejzupełnieistniećprzestała,a
przetocałyówpierwotnystosunekwładzprzyrodzonychdo
pierwiastkanadprzyrodzonego,polegającynadobrowolnym
współdziałaniuzłaskąiwewnętrznejprzemianieczłowieka,przepadł
bezpowrotnie.Oczywiścietakiepojmowanienadprzyrodzonościjest
właściwiejejzaprzeczeniem.Jeżelibowiemłaskanależysięnaturze,a
naturabezłaskijestniezupełną,owszemspaczoną,tołaskaprzestaje
