Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wprowadzenie
Duchowośćiformacjatowartościetymologicznieoddzielne,aleposia-
dającejedencel-majądoprowadzićczłowiekadozjednoczeniazTrój
-
jedynymBogiempoprzezmiłość.Doosiągnięciatego,awięcpełnego
uczestnictwawTym,któryJestNadprzyrodzony,prowadzidługipro-
ces-droga-rozwojużyciaduchowego.Jestonmożliwydziękiłasce
wypływającejzsakramentówchrztuibierzmowania.Bógsambowiem
tworzynadprzyrodzonyorganizmczłowieka,którynaskutekodpowied-
niejformacjiumożliwiachrześcijaninowiwewnętrznypostęp.Swoją
łaskąuświęcającąodpodstawstwarzagonaobrazTrójcyŚwiętej.Wy-
dobywawtensposóbczłowiekazestanunędzy,czylirzeczywistości
spowodowanejgrzechempierworodnym.Dziękichrześcijańskiejdu-
chowościorazformacjizniązwiązanejnastępujenadprzyrodzonykon-
taktzBogiem.Chrześcijaninodzyskujezdolnośćzjednoczeniaiosiąga
umiejętnośćmistycznegospotkaniazeStwórcą.
PostawaczłowiekawobecBożegodziałania-jakzaznaczaks.prof.
drhab.StanisławUrbański-pomimopodjętychwysiłkówcharaktery-
zujesiębiernością
1
.Polegaonanawewnętrznymdoznawaniuobecności
TrójjedynegoBoga.Ówstandoznawaniajestdanyczłowiekowijakodar,
wrazzfaktemrozpoczęciaprzezniegożycianadprzyrodzonego.Rozwi-
jającwięcnaszeżyciewewnętrzne-wzależnościodrodzajuispecyfiki
formacji,którawtympomaga-dziękioczyszczającejpracynadsobą
iwspółdziałaniuzłaskąpogłębiamystanbiernegodoznawaniaBoga.
Chrześcijaninniezależnieodrodzajuduchowości,wktórejwzrasta
(kapłańskiej,zakonnejczyludziświeckich),wrazzrozwojemżycia
BożegodoświadczacorazczęściejobecnościBogawsposóbświa-
domyipewny.JesttodoświadczeniebezpośredniejobecnościOjca
1
Por.S.Urbański,ŻyciemistycznebłogosławionejFaustynyKowalskiej,Warszawa
1997,s.9.
